民间国学研究计划思考
内容摘要 民间国学是国学文化的重要组成部分，由于历史原因导致研究被停，我们今天就要批判历史的错误，为了真理，为了中国文化史 国学史的更加健全 也是为了收集民间文化 拓展民俗学的内容我们主张修一部民间国学史。《民间国学史》的编修，编修工作包括收集·整理·研究·集成 ·应用。主要就是将民间国学这个死角或叫空白地带，挖掘·完善使中国现有的研究更加全面。
关键词 民间国学 宗教研究 民俗学
Abstract folk Ancient Chinese Literature Search is an important part of Ancient Chinese Literature Search culture, because the study was stopped in history reasons, but today to the truth, in order to "folk" Ancient Chinese Literature Search history of editing, should be properly studied, including the collection, collation, research, integration, application
Keywords Ancient Chinese Literature Search folk Ancient Chinese Literature Search Religious Studies
事实事例 2010年我多年受精神折磨，吃药总不见好，去见了“稥头”“先生” 就在安徽阜阳小王庄，立马有了效果。虽然病未全好，但是却立马好了许多。当时在精神折磨重压下的我立马感觉拨开乌云见青天，而且此后的精神感觉一直很好，虽然病还未全好，而且去的人都说很灵验。也有很多超自然的表现，有超自然的事情发生，用自然科学的道理解释不通， 甚至与自然科学理论是相互矛盾的，而且与是常见的自然现象，自然理论相矛盾。所以这其中肯定有我们不知道的知识，我们不知道的领域，我们不知道的力量，所以我们要去研究它。
为了我们自己，也为了我们后世子孙，也是为了和那个世界取得联系，更好的为我们人类过得更好服务，为了让全人类的人都过得更好，最好服务 。即使他不是正确的，作为一个知识领域，是一个我们人类还未认知的领域，我们都有义务去解开它。
国学文化抢救计划 如周易，风水，“民间迷信”，宗教文化如道教佛教等。
对他们进行研究，对正确的要保存要发扬，对不正确的要研究，他们为什么是错的，有什么证据，以及关于错误的呀严密推理，实践推理，而不能一句话就否定了，也不知道为什么，就说别人错了。
要相信历史长河的成王败寇，如果一点都没有道理，完全靠碰，它也不能存在那么长时间。百姓的眼睛是雪亮的，百姓也是最重实际利益的，如果不能给百姓带来好处，那么他早就失去存在的依赖基础了。我们今天抢救的，有可能抢救的是糟粕文化，但可以研究，研究后才能得出结论，或正确，或错，但也有可能是优秀文化，真理文化。如八卦技术的可取之处而且一旦失去，这是其他国家文化所代替不了的，弥补不了的。
是世界文化的损失，而且后人无从知晓，如果那些文化是真理，那么就要后人从头研究，也有可能是一辈子，几辈子都摸不到那个领域的门，处于无知无觉，到处碰壁到处犯错的状态。比如中医里的《黄帝内经》，如果没有了这本书，那么我们要研究多少年才能将其研究出来，更多的可能性是我们根本研究不出来。那我们就是罪人，因为我们没有做我们这一代人的工作，让后人蒙受巨大损失。为此我提出以下几点建议
一 官方国学研究中心 研究中医 四库全书 天文占星 各家学说学派等
二设民间国学研究中心 设此中心是为了抢救民间国学中的优秀文化，包括宗教 “封建迷信”和民俗学的内容等。当然宗教文化和“封建迷信”本身就是民俗学的内容，我们这里提出，只是为了更加着重。宗教文化包括道教，佛教，基督教，有些虽然是外教传入，但在中国已有相当长一段历史，加入了中国的因素，成了有中国特色的佛教和基督教，而且在民间广有信徒，所以也应该作为中国民间文化一并研究，事实上他们也的确是中国民间文化的很重要的组成部分，比如佛教对于中国古代文学的影响，又比如基督教对于中国民国时期的政治和风俗的影响，还有“迷信文化”。
退一步说，即使证明是错的，他也是在中国历史上存在过的民间国学，是我们国家特定时期的民间学派学问，修一部<<中国民间国学史》意义重大，具体操作是（1)收集所有对的·错的·不知对错的民间国学，以备修史·研究之用。（2）逐个研究每种民间国学，研究其真实内容，本质内容，分析试验，试验很重要，分类哪些是正确的，哪些是错误的。（3）对错误的，要知道其错误之处，保留资料，以备自己研究。同时有错误时，后人可以翻案。同时也以备修史资料。如果是正确的，那就要成立传播中心，实现其价值。不仅对中国，还要走出国门，走向世界，让世界其他人也受益，也沾中国祖先的光。
三“稥头”和“先生”研究专案组。这有可能就是打开神灵世界的一个门，同时也能解读人的灵魂之谜，身体以外的灵魂学之谜，即使是清楚错的，也要解释为什么他们治好了那么多人的病，立竿见影，不解释清楚，决不罢休。
因为这个领域的谜团你没有解开，从认知学角度来说，有谜团就要研究，那将开创一个新的学派，开创一个新的天地，就像哥伦布发现美洲大陆一样，不是世界不存在这片大陆，只是我们还不知道，我们要做的就是发现他，发现人类本身的美洲大陆，这是人类学的内容。即使最后证明是错的，也是一种民间文化，追溯其历史，形成史料和史学学说，就能解开千百年来民间迷信状况，以及真理与否。
4 宗教和“封建迷信”被打倒是在五四运动时期和”破四旧”时期，”破四旧”是在特定历史条件下的一场错误的文化大革命,虽有一定好的方面,但总体来说是负面结果远远大于正面意义. 这里我们就不再多少了.我们说说五四运动.不能因为五四运动为了打倒封建政府，就否定所有的文化，封建社会的人也是人，是人就有人的共性，这些共性中的优秀文化，对昨天适用，对今天也适用。我们不能因为封建社会制度不好就否定封建社会人所创下的文明，尤其是关于人的共性方面的优秀文化，比如人有身体和灵魂，这个封建社会如此，我们今天也依然如此，再说了，封建社会也是一个社会，没有一定的合理成分也是存在不了的。无须你打倒，自己就不存在了。我们不能因为那个战争年代为了在战争上打到对方，提出的口号，就要否定民间国学的价值，那不公平，对民间国学不公平，也不理智。战争年代以破坏性为主，但是和平年代以建设性为主，这是不同历史时期决定的，战争年代以和平解决，那叫改革。和平年代以破坏为主那叫魄力，我们今天抢救民间国学文化就需要这种魄力。战争年代，难免不理智，留下的创伤需要和平年代来补。战争年代不理智的负面结果·负面事情也需要和平年代来改革·修补·完善。当然不论破坏还是建设都是为社会了更好，真理为了更真，的确 为了真能够以大道行驶于世间，成为社会的主流制度，主流文化，主流思潮。我们今天再次发对五四文化中的不理智因素进行批判，是对五四文化的弥补与修改，使其更加回复到真理的位置，回复到让百姓受益更多的位置，超越五四文化的片面性和偏激性，让优秀的文化不会因为五四的一次片面创伤而中断，让其从五四的战火之中解脱出来，换发新的面貌。当然五四也有其合理之处，提倡资本主义文化，提倡救国。这点中国人都知道。但是新旧文化除了矛盾以外，还可以协调相处。
因为他们都是世界真理的一部分，既然是世界真理的一部分，就是可以共存的。只是看让两种优秀文化共存的手段和操作方法。再举例，五四中批判的孔夫子，在今天不任然是正确的吗？有新儒学的流派为证有中国现今提倡的品德为证。所以不要迷信五四运动和五四文化，更不要为战争年代提出的口号说左右，而要以抢救国学文化，优秀文化，真理文化为要。即使”稥头”与“先生”研究证明是错的，也是中国民间国学的组成部分，研究其可以成为史料，不可丢失的史料。还有被批判否定的东西很少是保存完整的，比如古玩中的古董，很多价值连城的东西都是在“破四旧”的运动中被打碎了，毁灭了。我们今天想恢复都恢复不了，就比如民间国学，如果今天不保存，作为一个解决问题的应用领域，也许我们的后人还要重复研究，重复老祖先的研究，还不一定能研究出来。这是中国文化研究领域，中国发展领域多年的缺失，又比如中医文化在中国畅通，我们都知道它的可用之处，但是得不到世界的认可，这不是说中医不存在，或者不好，没用，只是因为世界其他国家还不知道，没有体验过，中医也算是中国的国学，应该加以好好保护盒研究 保护好医书 保护好医人 保护好民间偏方 同时注意创新
5不要认为国学就是官方国学，国是指一个国家而政府，而民间也有属于这个国家才有的独特学问，所以设定民间国学研究中心。我们并不提倡以鬼神治国 但是我们要研究这门学问 研究与此相关的一切东西 作为史料也罢，作为探索真理也罢，作为服务群众生活也罢，都是需要研究的。
6<<民间国学史>>的研究不能只停留在表面，要深入各国学的本质，以及事例表现，在各历史时期的形态·效力· 以及影响力等等 ，越全越深刻越好 。
7为什么人生下来就有不同性格和天性？按身体决定意识理论，应该是所有人性格都一样。
因为身体的组成成分是一样的，那为什么会产生不同的性格和天性呢？那只能说：“因为人生下来灵魂组成成分就不一样。” 而且有的还很难改变，有句话叫“江山易改，本性难移”。而且用同一个道理标准，有些人学了用了。会感觉很舒服，是一种享受。而有些人却因固执执行某些标准而成为地狱。比如有些人喜欢庄子爱好自由，你用孔子礼教去束缚他，他感觉像在地狱，但是有些人喜欢孔子礼教，你要他破除礼教修养，等于害命，历史上为了自己名节牺牲的人还少吗？当然我也认为名节是需要的的。再举一个事实例子，我们班的袁庆，如果她礼貌了，她就活不了，当时在上一节政治课，讲的是交往中的礼貌，她不是一个撒谎的学生，也不是一个笨的或者害人的学生。她说她礼貌了就活不了，也不是一句空话。因为她的灵魂感觉和灵魂在社会中的实践的确说明:如果她礼貌，他就活不了。这个我知道。当然在平时和女生的相处时还是比较友好的，在学生中的人缘也还是可以的。
还有，就是所有动物的身体组成的化学成分和物理成分都差不多，为什么各种动物有那么多的不同的天性，而且同一种动物天性，性情也不不尽相同。按物质决定意识理论，那应该是所有动物的天性差不多。因为他们的身体化学成分相同，对照现实，这显然是错的。这个领域是我们的未知领域，与我们休戚相关的领域，一定要研究的领域。
8也可以将民家国学计划告诉百姓，将民间国学研究中心告诉百姓也没什么不好，一是可以让百姓配合，二是如果实行慧民政策，不是以某些不适合的哲学麻痹人们的思想，以天为借口推行愚民政策，老百姓懂得选择的，他会自动选择一些是真理的知识，对他们自己，对他们整体有益处的知识，和思想去吸收，去继承，去应用。而一些对他们没有好处的知识，他们绝对不会要，马克思主义不也是这样从封建社会思想中在民间先兴起再壮大的么。
综上所述 我们应该立即着手民间国学的收集研究
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