孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。下面是小编分享的关于孔子的经典故事阅读（六篇）。欢迎阅读参考！
（篇一）关于孔子的经典故事阅读
孔子让孩子做自己的老师
在春秋的时候，孔子经常会带着自己器重的几名弟子周游别国，来传扬他的思想还有政治主张。有一天，孔子和弟子们打算去晋国，在路上行走的时候，遇到了一个小孩子在路上玩碎石子，挡住了这一行人的去路。
孔子说：“小朋友你是不应该在路中间玩石子的，这样会挡住车的去路。”小孩指了指自己的石子堆对孔子说：“老先生，您看到我搭的是什么了吗？”孔子转过头去看了一眼，发现小孩子搭建的是一座城堡。
孩子接着就说：“现在您看到我在搭建什么了，那到底是应该车让路给城，还是城让路给车呢？”孔子一下子被问的不知道怎样回答了，他发现在这交流中，孩子一直保持着礼貌的问答，就问了小孩子名字，小孩子也如实告诉了孔子。
在交流中，孔子知道了孩子才七岁，孔子转头就跟自己弟子讲：“这孩子如此小就能够懂得礼数，也是可以做我的老师的人啊。”
（篇二）关于孔子的经典故事阅读
善与人交
晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。
一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚，车夫不解。
其妻说，“我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下；而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。”
车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。
晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。
孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
（篇三）关于孔子的经典故事阅读
客观推动好事的发展
在很久之前，孔子路过一个地方，正巧前面有一条河，没成想他们还没走过去呢，就有人掉进了河里面。孔子的徒弟会水，下去就把人给救了上来，而这件事也是轰动了整个村庄。
落水的人家人闻讯赶来之后，为了表示自己对救命之恩的感谢，就把自己家的一只牛给了孔子的徒弟。后来这片村庄就开始流传孔子教导无方的话，说是：救人一命还收人家的钱财。这事情不知道怎么样又传回了孔子的耳朵里面。
孔子见自己的徒弟还是有些伤心的，就对徒弟说他做的很对，因为这样做不仅可以让被救的人家心里好受，也可以推动更多的人愿意去救人，这是一件好事。这番言论没过多久又传回了那个村庄，曾经对此事进行过抨击的人都不再议论了，孔子就这样用客观的做事方法推动了好事。
（篇四）关于孔子的经典故事阅读
孔子解答子路的问题
子路问过孔子一个问题：“是否得到一个优秀的主张就应该直接实施呢？”孔子便回复：“有时候你认为的优秀只是你认为，在你之上还有很多年长你的人，他们的见识是不凡的，可以大家一起商量后再决定，是不要立刻去实施的。”
而同样的问题冉也曾问过孔子，孔子的回答是这样的：“可以直接去实施。”这件事的全过程都被公西华给看到了，公西华很困惑，就问了孔子原因。孔子说：“这是我在因材施教呢，冉这个人比较畏首畏尾，做事情不果断，如果我的言论能让他勇敢，何乐而不为？而子路这个人的性格还是比较草率的，他需要别人的深切指导，才可以更好的去完成任务。”
（篇五）关于孔子的经典故事阅读
满而不覆
孔子到庙堂参观，看到一种倾斜易覆的器皿，守庙的人说是宥坐之器。
孔子说：“我听说宥坐之器，虚则欹(倾斜)，中则正，满则覆。明君常将它放在自己的座右。”
孔子让弟子注水，果然如此。
孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢?”
弟子问：“敢问有保持满而不覆的办法吗?”
子曰：“聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之道也。”
（篇六）关于孔子的经典故事阅读
孔子大义护君
鲁定公受齐景公之邀，在夹谷这个地方会盟，鲁定公请孔子帮忙打理此事。到了会盟的地方，齐国叫东夷的蛮邦莱人舞动刀枪，击着鼓，想要吓唬定公，让他臣服。
孔子上前保护好他的国君，然后对着士兵讲了一番非常精当的道理，振振有词。齐侯听了胆战心惊，很是惭愧，挥手让莱人退了下去。
过了一阵子，齐国请人演奏宫中的乐。这个其实是不合理的，外面有外面的乐，宫中的乐不能搬出来。然后让歌舞艺人和侏儒这些演杂戏的人，在两个国君面前唱啊跳啊。
孔子看两君在上面，有一排的人在那边不成体统地又叫又跳，他快速往前登上台阶，还有一层没登，很危急啊，他就先讲话了。他说：“这些地位卑贱的人啊，在这么堂堂正正、庄严的两军会盟的会场，竟敢出来又叫又跳，敢来迷惑、侮辱我们的诸侯。这个罪应该要杀，请右司马赶快行刑！”
现在是谁的地盘哪？现在是齐国的地盘。兵马谁多呀？各位你看过《孔子传》吗？当时满坑、满谷都是齐国带来的兵马呀！孔子带了几个人去？左右司马就两个人，其他旁边七八个，就是拿着刀枪保护定公的，就只有几个人而已。
请他们行刑，我看司马听了腿都软了。但是去保护的人就要有气魄，所以左右马上听孔子的命令，马上行刑，就把侏儒给斩了，身首异处。
或许你会说，哎呀，这孔子未免太残忍了，怎么马上杀人啊？各位，你要知道那个场面，如果没有这个气魄，死的人是谁？是他的国君！
两军会盟，看到这么大的场面，然后摆出来的明明都是一些图谋不轨，不是想要要挟你，就是想要杀你。如果你不摆出一些气魄的话，就保护不了你的国君。
所以，齐国摆出这样不适当的一些歌舞，其实是想要荧惑他，待会想借机来挟持他，所以他就用满腔的正气，气宇轩昂地告诉他的右司马行刑，然后就把他们给斩了。
齐侯被眼前这个情景给震慑到了。为什么被震慑？这个小子是谁？他们没有几个人呀，他讲话堂堂正正，他气宇轩昂，他振振有词，他讲出来的都是古圣先贤的道理，没有一句我可以反驳的。
然后我做的都是什么事情？都是些偷鸡摸狗、阿猫阿狗的事情。他被这眼前的气魄给吓到了，面露惭色。
你要知道，这个简直是在龙潭虎穴里边，只有舍身护主的人才能显出这样的气魄和行为。
该硬的时候，孔夫子是这么硬；该软的时候——在教导他的徒弟时候、该有爱心的时候、该有教无类的时候——他非常的软。但是这个时候，他居于一个必须保护国君的安全和一个国家的荣耀、荣誉、荣辱的场面上，他是如此的硬！如此的斩钉截铁！这是令我们佩服的地方。
这就是古人所说的仁义的义，正是这个意思。