篇一：学习人民日报社关于疫情防控评论的心得体会
学习《人民日报》 学习《人民日报》三篇评论员文章 心 得 体 会
在学校组织下，我认真学习了人民日报《集中精力把两会精神贯 彻好》《牢牢把握稳中求进的总基调》《满怀信心迎接党的十八大》 、 、 三篇评论员文章。使我深受鼓舞。
2012 年是实施“十二五”规划承上启下之年，全国两会在今年 召开，确定了 2012 年经济社会发展的各项工作，对于进一步推动科 学发展、促进社会和谐，不断开创中国特色社会主义事业新局面具有 重要意义。
党的十八大也即将召开，正如评论员文章《满怀信心迎接党的十 八大》一文中指出：
当前，改革发展呈现出活力迸发、蓬勃兴旺的良好态势。从城市 到农村，从海港到边疆，从工厂到矿区，调结构转方式迎难而上，形 成转型发展新热潮；惠民举措频频推出，力推民生工作再上新台阶；
重点领域改革稳妥推进，破解难题迎来新契机；城乡统筹力度不断加 大，推动城镇化进程进入新阶段；政府主导与社会协同有机结合，大 力构建社会管理新格局；文化事业建设与文化产业发展风生水起，社 会风气和人民精神面貌展现新气象……各地各部门牢牢把握稳中求 进的工作总基调，努力在加快转变经济发展方式上取得新进展、在深
化改革开放上取得新突破、在改善民生上取得新成效，巩固和发展了 “十二五”开局良好势头。
在肯定成绩的同时，我们也必须清醒地看到，正如中央一再强调 的，今年国际政治经济环境依然复杂多变，国内经济社会发展也面临 新情况、新变化。在这样的形势下，更加要求我们坚定信心、聚精会 神、攻坚克难、开拓前进，着力解决经济社会发展中的突出矛盾和问 题，努力实现经济社会发展预期目标。
以优异成绩迎接党的十八大胜利召开。
我们要立足自己的工作岗 位，联系工作实际，以饱满的热情开展教育教学工作，以优异成绩迎 接党的十八大胜利召开。
篇二：学习人民日报社关于疫情防控评论的心得体会
学习人民日报评论员文章心得体会 “十八大代表选举，全党上下、干部群众高度关注，如果 在代表选举产生过程中出现不正之风，将严重影响党的威 信，败坏党的形象。各级党委必须以坚决的态度、过硬的措 施，确保十八大代表选举工作风清气正。” 做好党的十八大代表选举工作，必须切实加强组织领 导。各级党组织要以高度的政治责任感和严谨细致的工作作 风，认真做好各项工作，确保十八大代表选举工作圆满完成。
要统筹安排、精心组织。代表选举工作任务重、要求高、程 序严，政治性、政策性很强。各选举单位党委（工委、党组） 要切实负起领导责任，主要领导要亲自抓。组织、宣传等党 委职能部门和纪检机关，要在党委统一领导下互相配合、协 同工作，履行好各自职责。组织部门承担着代表选举的具体 组织工作，要严格执行程序规定，深入进行调查研究，加强 工作指导，抓好任务落实，重大问题及时向党委汇报，当好 党委的参谋助手。
要深入细致地做好思想政治工作。这次代表选举，党员 领导干部代表名额适当减少，实行差额考察、差额选举，没 有被推荐提名的、被提名而没有当选的同志会相对增多。各 选举单位要针对可能出现的情况和问题，把思想政治工作做 深、做细、做实。要教育引导党员把发扬党内民主与贯彻党 的主张统一起来，以党的事业和人民的利益为重，正确行使
民主权利，不投感情票、人缘票、地域票；教育引导党员、 干部正确对待推荐提名和选举结果，正确对待落选同志，鼓 励没有被推荐提名或没有当选的同志放下思想包袱，继续做 好工作，把广大党员、干部的思想统一到中央精神上来。
要加强代表选举工作的全程监督。十八大代表选举，全党上 下、干部群众高度关注，如果在代表选举产生过程中出现不 正之风，将严重影响党的威信，败坏党的形象。各级党委必 须以坚决的态度、过硬的措施，确保十八大代表选举工作风 清气正。要坚持教育在先、警示在先、预防在先，针对代表 选举工作中易发不正之风的部位和环节加强监督，坚决防止 拉票贿选、个人说了算等问题发生。
篇三：学习人民日报社关于疫情防控评论的心得体会
《人民日报》系列评论学习有感
10 月 15 日上午，我有幸参加了公司党支部举办的《让廉 洁成为一种觉悟》 、 《领导干部应“慎初、慎独、慎微” 》和《中国 共产党发展党员工作细则》材料学习交流会，受益非浅、感慨良 多。
在社会主义经济建设时期， 有些党员干部在个人欲望的驱 使下逐渐淡漠了法制观念，在权力关、金钱关、美色关、子女关 面前丧失原则， 置党多年的培养教育于不顾， 利用职务之便做出 有悖于共产党员、 人民公仆的原则和宗旨的事情， 迈出了罪恶的 步子，把自己送入了地狱之门，最终身败名裂，甚至是以生命为 代价。教训是深刻的、令人痛心的，前车之鉴，后车之师，我们 一定要从这些案例中吸取教育， 引以为戒。
结合公司当前开展的 反腐倡廉教育活动， 我认为， 公司广大党员干部应带头做到以下 几个方面：
一是始终保持良好的学习习惯。
学习是每一名党员干部的 必修课， 只有不断加强学习才能提高自身素质和能力， 不学习思 想就无法进步，能力就无法提高，领导方法就无法改进，做出的 决策也就不可能正确。一些党员干部在学习上总是静不下心来， 总是以工作忙为借口，推三阻四，走形势主义，结果是“只闻学 习口号响，不见学习水平涨” 。许多东西只有静心研读，才能有所 思、有所获。活生生的事实还告诉我们，不学习思想就得不到改 造，心就不静，心不静，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一
遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。因此，党 员干部必须要经常认真学习，从书本上学，从实践中学，学到真 本领， 努力做一个新时期优秀的党员干部， 为国家经济建设做出 自己的贡献。
二是始终保持廉洁自律的行为规范。
两袖清风， 清正廉洁， 这是每一名干部最基本的行为准绳。党一直教育我们要廉洁奉 公、严格自律，经常向大家敲警钟。党员干部不廉洁，不仅会使 党在群众中的形象受到扭曲和破坏， 而且会使党、 国家和人民的 利益受到损害。有些党员干部并非学识不高，能力不强，就是因 为未能廉洁自律，最后走向犯罪。因此，我们一定要树立正确的 世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，自 重、自律、自醒，排除非份之想，常怀律己之心，常修为官之德， 始终保持共产党人的浩然正气。
三是要始终保持艰苦奋斗优良传统。近年来，有一部分党 员干部，淡忘了艰苦奋斗作风，贪图享受，热衷于追求个人和小 家庭的安乐，抛弃党纪法规，贪污腐化，走上犯罪的道路。我们 一定要引以为戒，要继续发扬艰苦奋斗的作风，恪守党的宗旨， 提倡勤俭节约， 反对铺张浪费， 始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗 的优良传统。
篇四：学习人民日报社关于疫情防控评论的心得体会
基层干部学习人民日报评论员文章心得体会
“XX 大代表选举，全党上下､干部群众高度关注，如果在代表选举产生过程 中出现不正之风，将严重影响党.的威信，败坏党.的形象。各级党 委必须以坚 决的态度､过硬的措施，确保 XX 大代表选举工作风清气正。”
做好党.的 XX 大代表选举工作，必须切实加强组织领导。各级党组织要以高 度的政治责任感和严谨细致的工作作风，认真做好各项工作，确保 XX 大代表选 举工作圆满完成。
要统筹安排､精心组织。代表选举工作任务重､要求高､程序严，政治性､政策 性很强。各选举单位党 委(工委､党组)要切实负起领导责任，主要领导要亲自抓。
组织､宣传等党 委职能部门和纪检机关，要在党 委统一领导下互相配合､协同工 作，履行好各自职责。组织部门承担着代表选举的具体组织工作，要严格执行程 序规定，深入进行调查研究，加强工作指导，抓好任务落实，重大问题及时向党 委汇报，当好党 委的参谋助手。
要深入细致地做好思想政治工作。这次代表选举，党.员领导干部代表名额适 当减少，实行差额考察､差额选举，没有被推荐提名的､被提名而没有当选的同志 会相对增多。各选举单位要针对可能出现的情况和问题，把思想政治工作做深､ 做细､做实。要教育引导党.员把发扬党内民主与贯彻党.的主张统一起来，以党 [*]的事业和人民的利益为重，正确行使民主权利，不投感情票､人缘票､地域票; 教育引导党.员､干部正确对待推荐提名和选举结果，正确对待落选同志，鼓励没 有被推荐提名或没有当选的同志放下思想包袱，继续做好工作，把广大党.员､干 部的思想统一到中央精神上来。
要加强代表选举工作的全程监督。XX 大代表选举，全党上下､干部群众高度 关注，如果在代表选举产生过程中出现不正之风，将严重影响党.的威信，败坏 党.的形象。各级党 委必须以坚决的态度､过硬的措施，确保 XX 大代表选举工作 风清气正。要坚持教育在先､警示在先､预防在先，针对代表选举工作中易发不正
之风的部位和环节加强监督，坚决防止拉票贿选､个人说了算等问题发生。对出 现的违纪行为等不正之课件下载[*]风，要严肃查处，典型案例要及时通报。要 重视党.员群众的来信来访，对反映代表人选的有关问题，凡是线索清楚的，一 定要认真核查。同时，要坚持正确的舆论导向，积极开展代表选举工作宣传，广 泛宣传履行党章､发扬民主､加强领导､选好选优的新做法新举措，宣传 XX 大代表 的政治先进性和党.员代表性，宣传生产和工作第一线代表的先进模范事迹，为 代表选举工作顺利进行､迎接党.的 XX 大胜利召开营造良好的舆论环境。
篇五：学习人民日报社关于疫情防控评论的心得体会
学习人民日报三篇评论员文章的心得体会
——xx 小学校 xx 近日，学校组织我们全体教职工集中学习了人民日报《集中精力把两会精 神贯彻好》、《牢牢把握稳中求进的总基调》、《满怀信心迎接党的十八大》 三篇评论员文章。会后，本人通过网络学习和电视学习，有如下感悟：
一、《集中精力把两会精神贯彻好》、《牢牢把握稳中求进的总基调》、 《满怀信心迎接党的十八大》三篇评论员文章写得很及时，很重要，在当前复 杂的国际国内形势下，对于统一全国人民的思想、凝聚力量、坚定信心、克难 奋进，加快全国经济社会发展以及保稳定工作具有重要作用。这三篇评论员文 章具有很强的理论性、实践性、针对性和指导性，同时也是中央的声音，是行 动的指南。
二、通过对三篇评论员文章的认真学习，我还明确了当前政治形势较复 杂，我们必须保持清醒的政治头脑，与党中央保持高度一致，与市委、县委保 持高度一致。做为基层工作人员，我们不仅仅是自己保持清醒的头脑，同时还 应正确引导学生，以正确的政治舆论和正确的政治导向引导学生，做到不信 谣、不传谣。
三、做到凝心聚力，认真履行工作职责。工作上也应继续发扬认真负责， 耐心为学生服好务的精神和宗旨，做到时刻把学生的利益放在首位，做到不动 摇、不折腾、不懈怠。把中央、市委、县委精神及时、全面传达贯彻到学生中 去，尽心尽责做好自己的本职工作。
总之，我们应加强学习，与以胡锦涛同志为总书记的党中央保持高度一 致，做好自己的本职工作，为重庆的发展添砖加瓦，迎接党的十八大和市第四 次党代会的胜利召开。2012 年 5 月 7 日
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篇六：学习人民日报社关于疫情防控评论的心得体会
人民日报评论员文章学习心得
全国两会虽然已经胜利闭幕，但改革发展的伟大进程仍在持续。
我们将以饱满的热情、自觉的态度、扎实的工作，积极贯彻落实两会 精神，牢牢把握稳中求进的总基调，自觉维护改革发展稳定的良好局 面，拥护党中央的正确决策，满怀信心迎接党的十八。
首先，要实现思想的解放和统一，实现精神上的“稳中求进” ；
其次，要行动的改革与和谐，实现步调上的“稳中求进” ；再次，要 实效的进展和突破，实现发展上的“稳中求进” 。
稳中求进既是工
作总基调，也是工作总要求。稳中求进，考验智慧能力，考验决 心勇气。
强调“把握稳中求进的总基调” ，是对急躁冒进思想的鞭挞。
当然，强调“稳定” ，并不是“不思进取” ，而是一种“信心” 。同时， 强调“进取” ，则是一种“姿态” ，反对墨守成规。所以，在以后的学 习工作和生活中要戒骄戒躁，敢于创新，稳中求进。
同时，党员是党的细胞，党的先进性要通过党员的先进性、纯洁 性来体现，党员对于政党的关系，如同国民对于国家的关系，国民的 质与量足以影响国家的强与弱，党员的质与量足以影响政党的盛与 衰，它是实现全面建设小康社会目标的重要保证，全面建设更高水平 的小康社会，是党的历史任务，也是保持党的先进性的具体体现。作 为一名党员，我们应该从理论和实践的结合上，深刻认识学习“三个 代表”重要思想的重大意义，深入开展党风廉政建设，搞好共产党员 先进性教育活动，坚持从严治党的方针，全面推进党的建设的伟大工
程，始终保持党的先进性和纯洁性。作为一名学生党员无论何时何地 我们都要以党员的标准严格要求自己，成为一名新世纪的合格党员。
作为身担建设有中国特色的社会主义宏伟大业的青年知识分子， 我为自己所处的盛世感到自豪。感谢这些年来国家、社会为培养人才 所付出的财力、物力和精力，为我们提供了施展自己的抱负，展现自 己的才华的广阔天地，我将竭尽自己所能，把自己的所有智慧用于学 习和实践中，时时刻刻牢记自己的职责和使命，决不辜负学校、家长 的期望和嘱托。
为此，我将着力从以下几个方面严格要求自己，团结同学，努力 在学习和工作中做到将自己的个人价值和社会价值的实现统一起来。
首先，在思想上，我们将继续不断加强思想政治修养锻炼。把学 习和掌握科学理论作为人生的不懈追求， 真正做到系统地而不是零碎 地、深刻地而不是肤浅地、全面地而不是片面地学习理论，将理论与 实际相结合。
其次，在学习上，终身学习。当今社会处于一个以信息作为重要 生产力的时代，谁掌握的知识，谁就拥有了进步的阶梯。因此，要虚 心学习新的科学知识，适应社会的发展。除此之外，要扩大自己的知 识面，提高自己在专业领域的精深程度。
第三，在生活中，我们将以实现共产主义理想和全心全意为人民 服务作为坚定信念时刻鞭策、鼓励自己，不灰心或气馁，刻苦钻研， 加强学习，注意积累经验，虚心请教、认真揣摩。
针对学习了人民日报评论员的文章，我深信在党中央领导下，我 们一定会把握重要的历史机遇，中国必定能赢得宝贵的发展时间，中 国的宏伟蓝图必将变为现实。我们将满怀信心的迎接十八大的召开！
汇报人：xx 时间：2012 年 4 月 28 日 物理与电子信息学院学生第二党支部
篇七：学习人民日报社关于疫情防控评论的心得体会
学习《人民日报》 学习《人民日报》三篇评论员文章 心 得 体 会
学习了人民日报刊发的《集中精力把两会精神贯彻好》《牢牢把 、 握稳中求进的总基调》 满怀信心迎接党的十八大》 、 《 三篇评论员文章。
使我深受鼓舞。今年是实施“十二五”规划承上启下之年，在这重要 的时刻，中国两会的召开，确定了 2012 年经济社会发展的各项工作， 对于进一步推动科学发展、促进社会和谐，不断开创中国特色社会主 义事业新局面具有重要意义。也是在今年，中国人民还将迎来又一让 人振奋人心的政治历史事件——中国共产党十八大的召开。
党的十八大的召开，是全国人民满怀期待的历史事件，它将让中 国的历史翻开又一个新的篇章。在党的十八大即将召开之际，我学习 了人民日报的三篇评论员文章。
当前，世情、国情继续发生深刻变化，我国发展中不平衡、不协 调、不可持续问题突出，制约科学发展的体制机制障碍躲不开、绕不 过。我们既要正视前进中的问题与矛盾，也要看到我国发展仍处于重 要战略机遇期， 在较长时期内继续保持经济平稳较快发展具备不少有 利条件，世界经济政治格局总体有利于我国和平发展。继续抓住和用 好重要战略机遇期，就要找准深化改革开放的难点，明确深化改革开 放的重点。
今年两会确定了当前和今后一段时期改革的重点领域和关
键环节，提出了深化财税金融体制改革、价格改革、收入分配制度改 革、事业单位分类改革、政府改革等改革的重点任务，为继续推动我 国社会主义制度自我完善和发展、 推进中国特色社会主义事业注入了 动力。
稳中求进，是党中央确定的今年工作的总基调。
“坚持稳中求进， 坚持科学发展，中国一定能实现更长时期、更高水平、更好质量的发 展” 。两会闭幕以来，五千多名代表委员和 13 亿人民带着这样的共识 踏上新的发展征程。集中精力贯彻落实好两会精神，一个极其重要的 方面就是要牢牢把握稳中求进的总基调。
展望未来，机遇和挑战犹存，信心与勇气同在，只要我们继续凝 心聚力、乘势而上，就一定能为中国发展迈向新高度打下坚实基础， 创造新的更加伟大的成就。我们将扎实工作，以优异成绩迎接党的十 八大胜利召开。
篇八：学习人民日报社关于疫情防控评论的心得体会
《人民日报·人民论坛》时评文精选 20 篇
1. 寒门多出贤 张保振
最近，有位中国学子登上哈佛大学演讲台，从自己中学时代被毒蜘蛛咬伤的 “农村故事”，推及“改变科技知识分布不均”这一主题，他的英文演讲视频在 网络上热播。由此而成为“网红”的他，出生在一个小村落里，父母均为农民， 更引起人们关注。窃以为，这倒是一件寻常人家的正常事，它告诉人们一个寻常 道理：寒门多出贤。
千百年来，在古老的中国，不乏这样的故事。2500 多年前，孔子的三千弟 子中，“贤人”有 72 人。这 72 人中，出身寒门的不在少数。比如，被孔子称为 “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧”的颜回，不仅位居 72 贤之首，而且 被后世尊奉为“复圣”；被庄子言为“三日不举火，十年不制衣”的曾参，由于 缺食，浑身浮肿，由于劳动，双手老茧，且面带病色，却被后世尊奉为“宗圣”。
即便是孔子，也正如他后来所坦言：“吾少也贱，故多能鄙事。”由于“多能鄙 事”，甚至还有点“穷人的孩子早当家”的意味。
生活，同样会成为人们的老师。俗语言：“不经冬寒，不知春暖。”正因为出 身“寒门”，所以更知“寒”的不爽，也更向往“暖”的开心。古语云：“同病相 怜，同忧相救。”正因为自己被“寒”过，因而一旦有条件，也更愿意伸出温暖 之手，拉身处“寒门”的人脱“寒”。而这，正是“贤”之思、“贤”之举。遥想 当年，孔子正因为“贱”而从事各种“鄙事”，所以使得孔子在日后思考社会问 题时，更能体会到劳动民众从事“鄙事”的艰辛与重要，更能考虑到劳动民众身 处“贱”位的状况与情感，从而自心底发出了“为政以德”“仁者爱人”“己欲立 而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”等千年至论。
寒门多出贤，并非说，只要是出身“寒门”，就可自然而然地为“贤”了。
贤，不仅要有“德”：能替别人着想，勇为天下谋利；而且要有“才”：有本事， 能成事。这，就离不开学习。有言道：人不吃饭，饥；人不学习，愚。生活就是 这样，惟有好学，才近智，惟有知学，才给力。只有努力用知识武装自己，不断 增进自己的道德修为，才能离“贤”更近一步。
寒门多出贤，意味着多付出。“不吃苦中苦，难得甜上甜”。习近平总书记在 与北京大学师生座谈时，勉励同学们要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫，下 得苦功夫、求得真学问，加强道德修养、注重道德实践，善于明辨是非、善于决 断选择，扎扎实实干事、踏踏实实做人，立志报效祖国、服务人民，于实处用力， 从知行合一上下功夫。成功、成名，永远不是用巧嘴吹出来的，而是用心血写出 来的。有了比常人更多的付出、更过人的求知欲、更开阔的思维、更远大的志向， 无论出身多么艰苦，都将成就一番不凡的事业。
《人民日报》（ 2016 年 06 月 22 日 04 版）
2.没有风暴的海洋是池塘 陈凌
美学家朱光潜曾讲过这样一个故事。他有一段时间喜欢作诗填词，兴之所至， 常信笔直书，想到什么，便写什么，自觉不错。后来将习作拿给朋友看，却碰了 壁：“你的诗词来得太容易，你没有下过力，你喜欢取巧，显小聪明。”一语点 醒梦中人。他由此方悟，意境经过洗练，用词经过推敲，才能百炼成钢，达到精
妙境界。遣词造句如此，人生更是如此。
“人生一征途耳，其长百年，我已走过十之八九。回首前尘，历历在目。崎
岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。桥何名欤？曰奋斗。”桥梁专家 茅以升晚年这样总结一生。诚然，谁的人生没有几分坎坷？谁的道路不曾有过崎 岖泥泞？生命的常态，永远不只是浅浅的涟漪，更有涌动的暗流、潜在的礁石。
正是这些，才构成了完整而丰富的人生；也正是在崎岖道路上的砥砺前行，每个 人的精神生命才能不断成长。
有作家写道：“你不可能要求一个没有风暴的海洋。那不是海，是泥潭。”未 经磨砺的灵魂，是没有深度的。然而，总有一些人，一提到压力，就心生畏难情 绪；一遇到困难，就只会向后退缩，畏葸不前。还有的人甚至甘做“草莓族”， 一压就扁，一碰就倒。如此，无法成就一番事业不说，恐怕连自己人生的方向盘 都很难把握。相反，中流击水，才能真正熟谙水性；披荆斩棘，才能抵达未曾抵 达的地方。正所谓，“不有百炼火，孰知寸金精”。
其实，很多时候，横亘在我们面前的困难，看似高山，实际上不过是座小山 丘。能否迈过去，关键就看我们能否拿出攻坚克难的意志。《史记》曾载，飞将 军李广有一次外出打猎，把草丛中的一块石头误认为是潜伏的老虎，于是弯弓射 箭，箭镞居然深陷石头之中。等知道是石头之后，却始终无法再次以箭穿石。这 里的区别，就在于射箭之时的意志，是否一往无前、绝不退缩。李白由此感慨道：
“精感石没羽，岂云惮险艰。”意志坚定与否，往往决定着事情的成败。
不可否认，一些困难并非能轻易克服，但没有尝试过，怎会知道到底能不能 克服呢？不试，半点机会都没有；试了，至少还有机会。即使最终没有克服，至 少也是增加了阅历、磨砺了心性。正如哲人所言：“雾气弥漫的清晨，并不意味 着是一个阴霾的白天。累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创 伤上都标示着前进的一步。”与困难作斗争，不管成功与否，本身就是一笔重要 的人生财富，它将成为下一次成功的基石。
毛泽东同志曾说过，中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都 是有才气的人在政治上不得志的境遇中写的。看来，人受点打击，遇点困难，未 尝不是好事。说到底，挫折和苦难，不过是块磨刀石。不被困难吓倒，不向挫折 屈服，勇往直前，人生的刀刃才能越磨越锋利。
3.受得委屈，可养格局 仲洁
“世界那么大，我想去看看”，去年这封被称为“史上最具情怀”的辞职信， 在不少人心中泛起涟漪。身边不时有年轻人，甚至刚刚工作不久，也贸然来个“华 丽转身”——辞职走人。然而，当我们拿起现实的放大镜，去仔细观察那些具体 的“离去”，就会发现不少年轻人的离职，只因受不了一时的小委屈，理想与情 怀只是被作为逃避的华美掩饰罢了。
的确，面对生活中各种各样的委屈，有的人选择的不是面对，而是逃避。问 题是，世上还有不受一丁点委屈的人生吗？还有一生无忧无虑自由自在的生活 吗？设若每受委屈而躲避，则人生将无处可逃。在一定意义上说，受不得委屈， 也就难有“诗和远方”。
人生的炫彩少不了委屈的纠缠。在文学写作中有一种说法叫“古老的敌意”， 意指作家如果一生境遇太顺，沉湎于安逸生活，那么，他将很难创作出真正传世 的伟大作品。正如写就《红楼梦》的曹雪芹，陷于困顿沦落之间，依然坚持“披
阅十载，增删五次”，最终贡献出这样一部皇皇巨著。可以说，正是生前“生于 繁华，终于沦落”的莫大困境和委屈，最终成就了他流芳百世的身后之名。
对于普通人来说，虽不会遭遇曹翁那种盛衰逆转式的极端命运，但日常生活 从来就是制造各种委屈的高手，它所能提供的委屈品目繁杂、款式众多：比如努 力被否定，辛苦得不到认可，隐忍之后换不来理解，一片真心不被接纳，默默付 出没有成果……并且生活对之一律解释欠奉。在一定意义上说，面对委屈，选择 什么样的态度，就会有什么样的人生。有的人容得下委屈而成其大，盖因其胸怀 襟度得以被委屈撑大；有的人受不得委屈而处其微，实因格局不够而被委屈撑破。
作家海明威写道：“一个人生来并不是要给打败的，你尽可以消灭他，可就 是打不败他”。人生在世，确然需要这么一点精气神。面对委屈、挫折、困境， 不是选择逃避，而是以勇敢与微笑去面对；不是选择认命与沉沦，而是不屈沉着 以进取。换言之，既然委屈是人生旅途上如影随形的种种难关，唯有认认真真去 过好每一关，我们才能脱胎换骨，不断抵达自由的境界。相反，在生活的此处过 不了这一关，就别想在生活的别处能过好这一关。
一定程度上，面对委屈的姿态，就是一个人行走世界的基本步态；对委屈的 消化能力，决定了一个人“看世界”的襟度。100 多年前，曾国藩求学衡阳，同 舍一名杨姓同窗，家中有权有势，读书时就对他百般刁难。曾中举后，他更是大 发雷霆，责难曾的书案抢了他的好风水。当大家纷纷为曾不平时，曾却劝解众人， 不要为这点小事再与之争论。可以说，只有吞得下生活的小委屈，才能吐得出人 生的大格局。
作家史铁生曾言：“此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。”正是现实世界 的不完美，呼唤着我们用人性的完美去铸就彼岸的殿堂。世界有多大，看你受得 住多少委屈；人生有多精彩，看你有多大格局。（ 2016 年 06 月 16 日 04 版）
4.成长是与自我的搏斗 李洪兴
用软件合成“我的小学生证件照”，在朋友圈晒出“自制高考准考证”，穿 校服戴红领巾过“六一”……不要认为这都仅仅是“怀旧”。社会调查显示， “不想长大”如今已成为一些年轻人真实的心态。
“不愿工作”“打扮装 嫩”“不愿结婚”“不愿生子”，被选为不想长大的四大表现。这样的现象，提 出了一个值得思考的问题：成长到底意味着什么？
成长有两个维度，一个横向的时间轴，一个纵向的心理轴。时间流逝、年龄 增加，这是最自然不过的长大，却并不必然会带来心理的成熟。有人以 3 个标准 定义成熟：经济上独立、自己做决定、对行为负责。这意味着，成熟需要克服精 神的惰性，参与更大的竞争，也承担更多的责任。或许正因此，在上述调查中， 才有超过七成的受访者把不想长大的原因，归结为“社会竞争太激烈”。
有心理学家提出，现代社会中，人在 20 岁出头时会经历一个“成人初显 期”。这一阶段的年轻人，生活充满可能性也充满不确定性，他们在关注自我时 注视世界，在否定自我中追逐未来，总是感觉找不到最适合自己的工作、生活甚 至是感情，因而进入一种“青春已过，成熟未满”的过渡状态。说到底，这样的 不想长大，只是还没有发现自己。
不过，“成人初显期”终究还是要走出去的。背过身去延宕成长，将“怀旧” “装嫩”转化为心理按摩，只会徒增焦虑，更可能错失成长的机遇。有人说，逃 避与其说是一种防卫，不如说是一种溃败，它不仅是一种心理状态，有时也是一
种心理障碍。越过这个障碍，方能成为一个心灵层次丰富、心智成熟饱满的人。
如果走不出心理“舒适区”，就会失去向上伸展的动力，陷入个人发展的沼泽。
不想长大，对个人而言是一种自由选择，但做出这种选择的人多了，则可能 让社会失去活力。陈独秀曾在《敬告青年》中批评，“退隐为弱者不适竞争之现 象”，因此断言，“排万难而前行，乃人生之天职”。阴影和光明都是人生的财富， 挫折和困苦同是生命不可分割的一部分。生命成长，不仅要学会转身和撤退，更 应当学会直接面对和攻坚向前。唯如此，才能在个人的奋斗中，推动时代和社会 的前行。
“志之难也，不在胜人，在自胜”，成长就是与自我的搏斗。毛泽东 17 岁离 家时，改写了一首诗给父亲，“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑 梓地，人生无处不青山”，一心向学和志在四方的决心，尽在其中。青年马克思 在临近毕业、考虑自己前途时，写下著名的《青年在选择职业时的考虑》一文。
他一生忠实于少年时代的誓言，“选择了最能为人类福利而劳动的职业”，即使 在没有钱买面包的时候，也从未放弃。的确，没有经历过，哪有资格抱怨；没有 积累够，更无理由装睡。
“生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻 止他不得”。逃避成长固然可能得到一时的安稳与平静，却也意味着失去了更多 生命的精彩。以“向前走”的坚定对抗“向下滑”的逃避，以“不惜于”的勇毅 克服“不敢于”的懦弱，就算再平凡的路，也能走出非凡的光彩。
5.“榜样”是用来超越的 ——如何突破创新的思维瓶颈④ 何鼎鼎
临近毕业季，中央美术学院又开始了毕业展。观展过程中，有人惊叹作品新 奇，也有行家不客气地点评：看似新鲜，但不少作品处处留下模仿的痕迹。
其实，在艺术史上，创作之初的模仿与参照，不可避免。领路人身后，总是 会聚集一批跟跑者。学书法，绕不开颜柳欧赵，所谓“法帖”就是这个领域的入 场券。名家名作开风气之先，却也是千锤百炼积累而成。巨擘如吴昌硕，终其一 生都潜心临写《石鼓文》；欧洲印象派画家缔造“光影革命”前，几乎都是古典 艺术大家的信徒。
不仅是艺术领域。有人一针见血地分析，社交网站“脸书”借鉴了领英 （LinkedIn）、Friendster 等先驱；而苹果的用户界面，也源自乔布斯在施乐帕 克研究中心看到的理念技术。很多时候，模仿不失为一条通往创新的捷径。自行 车比赛中，“冲刺手”为了减少空气阻力，大部分时间会骑在“破风手”后面。
如果按照熊彼特的观点，把创新定义为“生产要素的重新组合”，那么模仿创造 出新的价值、新的市场甚至新的生产方式，也不失为一条创新的捷径。
然而，伟大的创新者绝不会止步于模仿。齐白石 57 岁开始“衰年变法”， 走出对前人的模仿，删繁就简“画吾自画”，从“形似”走向“不似之似”。星 巴克创始人舒尔茨试图在美国再现意大利咖啡店，然而站着喝咖啡等方式却水土 不服，最终以意式风格融合美式休闲，完成了超越之路。如果“一直在模仿，从 来不创新”，让创新的精神在追随中消磨，就只会如齐白石所说的——学我者生， 似我者死。
从 0 到 1 很难，从 1 到 2 也不容易。要超越榜样，找到创新的突破点，非得 有自我否定的勇气、敢于质疑的精神才行。河北科技大学青年教师韩春雨，因发
现更简洁的基因编辑技术而成为“网红”。过去几年，世界生物学界一直以 Cas9 基因编辑技术为主流，“从众的心理使得融入这种氛围的科学家都在想自己应该 如何参与，生怕自己被这个科学大潮所落下”。韩春雨也曾是这一技术的跟随者， 但几次失败经历让他挣脱出来，终于走出自己的一片天地。说到底，所有具有革 命性的突破，都源于“自我创新基因”的再编辑，走在前面的榜样不仅是队伍的 “标兵”，更应该成为发力超越的对象。
近日，德国的一份研究报告称，中国平均每 100 万人的专利数为 501 项，排 名全球第十，“正要从‘模仿大国’转型为‘创新大国’”。现实中，华为 2015 年向苹果公司收取专利费的消息，可成为这一判断的注脚。去年美国一个权威的 消费类电子产品创新型公司评选中，中国的大疆创新也紧随谷歌、特斯拉，排名 第三。“只对准一个城墙口冲锋”“不去投机取巧，只是踏实做事”，尊重对手、 借鉴对手，最终超越对手，突破榜样的桎梏、找到自己的蓝海，需要的正是这样 的“创新专注力”。
有人说，人类所有的发明，不过是对自然的模仿，如车轮之于圆木。然而， 正是在模仿过程中的灵光一闪，让人类文明步步前行。“太阳底下无新事”“太阳 每天都是新的”，这两句俗语，或许正揭示着创新的秘密：超越最伟大的对手， 才有最伟大的创新。
《人民日报》（2016 年 06 月 13 日 04 版 原题：“榜样”是用来超越的<人民论 坛>）
6.因为阅读而平视世界 ——让我们的人生更开阔⑥ 李斌
有句电影台词说：“你连世界都没观过，哪来的世界观？”世界那么大，出 去走走看看确实是见世面、长阅历的好方法。然而，世界观不只依赖于观世界， 阅读同样可以洞察芸芸众生、大千世界。
“昼短苦夜长，何不秉烛游？”穷极一生，我们通过感官感知的生活经验是 有限的，行万里路替代不了读万卷书。书乃人生成长的精神食粮，片页之间足以 驰骋古今、经天纬地，常读之可以新知、可以医愚、可以立德，甚至可以平治天 下。阅读的意义就在于，不管富甲一方还是一贫如洗，不管位居高位还是一介布 衣，不管志得意满还是穷困潦倒，都能在书籍的世界里摆脱世俗庸常、凝望永恒 哲理，找到人生的意义。
有怎样的眼界，就能看到怎样的远方；有多大的胸襟，就能包纳多大的世界。
古人总结，“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻 者彰”。书籍，正是脚下的高山、耳边的疾风，帮助我们看到更遥远的风景。阅 读是与意义紧密相连的，它让我们知晓，生活不只是苟且还有诗和远方，也不只 有面包，还有玫瑰和咖啡。阅读又是与现实密不可分的，它教会我们审视自身、 迎接挑战、辨别善恶，继而读懂生活的真谛、探得生命的意趣。
阅读的过程是一个自我实现的过程。不读书，接触到的世界就和纸一样单薄；
多读书，学识、阅历乃至生命体验会随着页码的递增而不断累积。“一日不读书， 胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。”时间的改变可能是静悄悄的，但阅读 对气质的塑造终究会显露出来。正是在日复一日的博览群书中，我们感受到“无 穷的远方，无数的人们，都和我有关”，体悟出“不迁怒，不贰过”的修身奥秘， 即便处身失落失望甚至失掉所有方向之时，也能看见“平凡才是唯一的答案”。
阅读是为了遇见更好的自己，也是为了更好地认识这个世界。读《资治通鉴》， 可以获得王朝更替的历史教益；读《红楼梦》，可以洞晓世家望族的兴衰荣辱；
读《平凡的世界》，可以从苦难的生活中发现人性的温暖、奋斗的价值；读《罪 与罚》，可以跟随底层人物体味人格的矛盾与复杂。书籍传递给我们的不仅是知 识，更有认识这个世界的逻辑、方法和哲理，帮助我们于升平气象中看到隐患风 险，于问题荆棘中看到出路希望，从历史幽暗之中看到璀璨未来，从人性冷漠之 中看到道德之光。
阅读是一种超越世俗的力量，让我们在自我省视中学会谦卑和从容，在平视 静观中同这个世界和解。有人推理出人生的三重境界：看山是山，看水是水；看 山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。阅读的最高境界，正是练就 “看山还是山，看水还是水”的人生观和世界观。今天我们提倡多读书、读好书， 不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心和虚荣感，而是为了实现内在的淡定 从容，赢得开阔的人生境地，达致自我与外界的调和容纳。
不读书犹如自我放弃，非读书不足以实现精神的富足。
《人民日报》（ 2016 年 04 月 20 日 04 版）
7.有一种精神叫专一 周云龙
“右手画圆，左手画方，不能两成。”《韩非子》中的这一名句，现代科学 也给出了解释，即大脑两半球的连接机制无法同时向左右手分别传达“画圆”和 “画方”的命令。无数事实表明，用心不专，什么事也办不成。相反，只要专一， 精卫可填海，愚公能移山。
屠呦呦就是滴水穿石的典型。55 年里，除参加为期两年半的“西医离职学 习中医班”，她几无长时间离开过东直门附近的那座小楼；为了不影响研究，她 把孩子交给母亲抚养，即便得了中毒性肝炎也还在充满乙醚气味环境下工作；从 2000 多种中草药制剂中提取，历经 380 多次鼠疟筛选，经历了 190 次失败，最 终提取了关乎上百万生命的青蒿素。屠呦呦的事业轨迹，仿佛在提醒人们，无论 是拉斯克奖，还是诺贝尔奖，都只是评价手段，最重要的是专一地做好专业的事。
诚然，“不专则不能”，但为什么一些人跨界照样成功？秘诀无他，还是专一。
专业是社会分工的结果，而专一则是一种精神状态。如果说专业是身体上的不同 器官，那么专一就是流动其中的血液。科学界巨星“三钱”之一钱伟长，在应用 数学、弹性力学、中文信息学等领域都有重要成就，被人戏称为“万能科学家”。
钱老不管做什么研究，都非常专一，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态 度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明；以此精神干事，则功业可就。从 这个意义上讲，因为专一，所以专业。
然而，尽管跨界不是成功阻碍，但要清楚什么是自己的正业。不务正业，不 仅不会成功，反而贻害无穷。明熹宗朱由校不专心治国，痴迷木匠，技艺堪比巧 匠，却误国害民。现实中亦有不少这样的人。有一所医院的骨科专家，自担任院 长之后，便心有旁骛，热衷搞房地产，医院不断拓展地盘，扩大规模，而急诊、 门诊的服务质量，不进反退，病人及家属怨声载道。院长关注点转移，下属也开 始仿效——你不务正业，我亦不必专注于此。许多教训表明，在其位不谋其政， 却将精力用于怎么升官、怎么发财、怎么享乐，终必误人误己。
荀子云：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹 六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”许多禀赋很好的人，不屑为
“蚓”，向往威武之“蟹”，在最青春的年华，将大量的时间、心力耗费在名、权、 利的执着上，事业偏轨，难有大成，殊为憾事。寄心于旁骛，或有短暂的满足， 却终会在迷途中迷失。诚如屠呦呦答记者时所言：“我觉得科学要实事求是，不 是为了争名争利”，但愿一语能惊醒那些迷途之人。
在浮华喧嚣的环境下，专一往往体现为一种定力、自制力、免疫力，乃至挫 折承受力。有专一精神打底，在人生和事业的路途上，即便仍然可能面临失败， 但至少能拥有内心真正的平静，享受实现人生价值的快乐。
《人民日报》（ 2015 年 11 月 20 日 04 版）
8.“第二”的价值 刘根生
一教授在课堂上问：世界第一高峰是哪座？大家脱口而出：珠穆朗玛峰。又 问：世界第二高峰呢？台下一片沉默。这种“记得第一，遗忘第二”的现象，乃 至由此衍生的“只认第一，不认第二”心理，在我们的社会上还较为广泛地存在 着。这在一定程度上影响了人们的行为选择。
我们常说“不想当元帅的士兵不是好士兵”，但也不是所有的士兵都能当元 帅。当我们不能成为“第一”时，是否甘为“第二”？“第二”究竟具有什么样 的价值？自然界中，在胡蜂凭借“身高马大”袭击蜜蜂蜂巢时，一只工蜂会冲上 去死死缠住它，更多的工蜂则会紧跟而上，工蜂最终靠集体力量战胜胡蜂。第一 只冲上去的工蜂格外可敬，但其他工蜂的壮举同样可贵。毫无疑问，正是众多“第 二”，成全和光大了“第一”的价值，共同铺就了通向胜利的道路。
“风行草偃，从化无违”，社会道德的拔节既需要“风行”，也离不开“草偃”。
江苏南京，听到电台播发有人抢劫奥迪车的消息，多名出租车司机协助警方围追 堵截，成功将涉案车辆拦截。四川遂宁，看到有人抢劫，前后多人追了上去，终 使抢劫者无路可逃。河北保定，“良心油条哥”刘洪安拒绝用剩油炸油条，他带 了这个头，越来越多的油条店不再重复使用剩油，“良心经营”之风蔚然。无数 事实表明，正义所以能战胜邪恶，光明所以能战胜黑暗，善美所以能战胜恶丑， 就在于众多的“第二人”一起汇成正能量的洪流。
许多时候，意义远比名次更重要。在自行车队中，有“破风手”和“冲线手” 的角色区分：“破风手”在比赛中负责冲破气流，为紧跟其后的“冲线手”减轻 空气阻力，临近终点时，体力相对充沛的“冲线手”奋勇冲刺，为车队争取冠军。
无论是“破风手”，还是“冲线手”，名次虽不同，但各担其责，各出其力，贡献 不分大小。在社会风气的形成、道德价值的引领中，没有“破风手”的引领就缺 少目标和方向，没有“冲线手”的跟进就难以形成趋势和力量。
做“第二”当然不是盲从，而是一种正向价值的选择，择其善者而从，择其 不善而改，向着正能量靠拢。“上梁”歪则跟着歪，别人送礼请吃自己也不闲着， 这样的盲从只会使得违纪违法绵延不断。如果第一人挤占生命通道，众多“第二 人”视其不善而不从，生命通道又怎会屡屡出现被挤占的局面？如果第一个人哄 抢交通事故中散落的物品，“第二人”站出来制止而不是抢得更猛，是不是就能 隔断哄抢的传播链？正是诸多“第二人”择定的价值，共同熔铸出道德向上拔节、 人心砥砺前行的中坚力量。好风气要靠每个人来坚守，每道“梁”都顶得住，无 论是政治生态还是社会风气，才不会出现裂痕和塌方。
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”人生 一世，做何种人，成何种事，很大程度上取决于自己。无论从事什么职业，无论
身处什么环境，见贤思齐、起而行之都是难能可贵的进取态度。只要有颗向善上 进之心，第几又何妨？
《人民日报》（2015 年 12 月 02 日 04 版）
9.“这条小鱼在乎！” 杨彦
生活中，会遇到这样的现象：地铁上，瞧见无座的老人孩子很想让座，一看 他们不像很疲惫的样子，想想自己一天班上下来也挺累的，就睁一只眼闭一只眼 坐着不动；大街上，看见有人带着孩子求助，心有同情，却因疑心这是拐来的孩 子，便什么事也没做走开；马路上，听见有人在问路，想插嘴相助，转念一想“何 必多此一举”，又若无其事地经过……我们常常瞬间产生善念，但为什么没有更 进一步，把善念变成善举？
善念如花，善举似果。善念之花常开，善举之果却不易结。心怀善念，是有 善端，这就像是水之源、火之星，正是善的基础。然而，如果徒有善念而不为， 也不过停留在“想”的层面，既不能给陷入困境的人以帮助，也不能给社会风气 注入正能量，最终难免水源枯竭、火星熄灭。就此而言，善行比善念更重要，行 动比观念更重要。
有这样一个启人深思的故事。暴风雨后，海边沙滩的浅水洼里，有许多被卷 上岸来的小鱼。一个小男孩不停地捡起小鱼扔回大海，有人劝他：“孩子，这水 洼里有成百上千条小鱼，你救不过来的。”“我知道。”小男孩回答。“那你为什么 还在扔？谁在乎呢？”“这条小鱼在乎！”男孩一边回答，一边捡起一条小鱼扔回 大海。以行动为导向，把善念化成善举，涓滴又何尝不能汇成大海？倘若总在“值 不值得”“需不需要”的犹豫中延宕，我们往往就错过了让一条小鱼重返大海的 机会。
当然，止步于善念，也有现实的无奈。前段时间，有朋友在微信群、朋友圈 转发消息，呼吁关注一名生活困难的儿童。然而，当地人得知后去寻找，却发现 孩子的情况并非如此。朋友忙不迭发更正、发说明，浇灭了道德热情，更让人情 绪有些沮丧。的确，不对称的信息、不规范的求助，往往给爱心添堵。从扶起跌 倒的老人需要“立此存照”，到救助街头的乞丐却发现他们有的月入上万，这些 坚硬的现实，冲击着人与人之间的信任，拉长了从善念到善举的距离。“一臂之 力”“一步之遥”，在很多人那里变成了举棋不定的两难选择。
有人说，最可怕的不是坏人的嚣张，而是好人的沉默。善念之花结出善举之 果，需要每个人的嘉言懿行与共同努力。纵然有过“流血又流泪”的极端案例， 但是崇德之心不能因此止步、向善之行不能就此裹足。有诗人曾写下这样的句子：
“如果能使一颗心免于哀伤，我就不虚此生；如果能解除一个生命的痛苦、平息 一种酸辛，帮助一只昏厥的知更鸟，重新回到巢中，我就不虚此生。”诚然，保 护善念的环境还需要涵养，托举善行的制度还需要完善，但对每个人而言，首先 要让自己心中的火熊熊燃烧。
孟子曰：“人皆有不忍人之心”。每个人的内心深处都有悲悯之情、乐善之意， 可是否伸出这只手、迈出这一步，却成为平庸与高尚的分界线。“你就是他人的 环境”，让善念更多转化为善行，让善行善举少一些无奈，每个人都不是旁观者。
善念在路上，我们也不能让善行迟到。
《人民日报》（2015 年 04 月 03 日 04 版）
10.“网络劫持”式的转载当休矣 李浩燃
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。昔日苏东坡《题西林壁》中形容山 峦多姿的名句，今日却被用来调侃网络转载的乱象，令人心生感慨。
游弋于网络空间，“转载”俨然已成“神奇”词汇。各种掐头去尾、隐去来 源和作者姓名的做法早已司空见惯，更有以作家莫言之名流布的情感短文、励志 警句，让本人都坦陈“写不出来”；用杨绛文章片段加上杜撰段落拼凑而成的“百 岁感言”，在微信朋友圈不时浮现。一起普普通通的社会新闻，经由多路网媒“八 仙过海”，事实就成了可以肆意装扮的小姑娘；一篇就事论事的时评文章，即便 过了几个月也会被别有用心地打捞，“张冠李戴”地与当下的热点事件相匹配。
种种网络转载失范现象，不胜枚举。
“央视女主播被砍”“中国超级计算机被 14 岁中学生攻破”“奥运冠军砍小 区杨树”……举凡最近一段时间的网络新闻“标题党”现象，对传统媒体报道进 行“深加工”，近乎招引眼球的标准模式。断章取义、移花接木，篡改标题、乱 贴标签，煽动性、情绪化表达泛滥，这些舆论场转载中的“网络劫持”，不仅扰 乱视听，更严重损害媒体公信。
这背后，是一些网络媒体奉行“拿来主义”，长期做传统媒体优质内容资源 的搬运工，吃着免费午餐，挣着可观流量，“得来全不费工夫”。有的网站、微信 公号长期用各种手法把转载乔装成原创，丝毫不考虑作者的感受。如果任其恣意 发展，长此以往，势必导致劣币驱逐良币，不利于传统媒体与新兴媒体融合发展。
刚刚过去的世界读书日，引发媒体和公众热切讨论如何多读书、读好书。其 实，世界读书日的全称是“世界图书与版权日”。市场经济条件下，著作权与商 标权、专利权等一样，是知识产权的有机构成，其重要性不应有“网上”“网下” 之分。就此而言，国家版权局近日发布《关于规范网络转载版权秩序的通知》， 着力治理网络转载生态，可谓正逢其时。
你可能听过这样一则故事。工程师受邀排查机械故障，在电机表面画条线即 收费 1000 美元。面对质疑，他回应说：一条线只值 1 美元，但知道在哪里画， 值 999 美元。暂且不论故事真实与否，这确实道出了一条真理：那些看不见的知 识和智慧，往往蕴含着巨大价值。正因此，被转载的每一篇作品都凝结着劳动和 创造，原作者的每一滴汗水都该得到体认与尊重。因而，以保护版权为契机，用 日趋完善的制度为创新撑腰，让每一份辛劳获取应得的回报，也防止“网络劫 持”扭曲作品原意、为各种不正当目的服务，才能更有力地呵护智力成果，助力 创新驱动的大树加速成长。
一位作家说，生活有时候比我们的头脑走得更快、更远，我们还没有来得及 想清楚互联网时代对我们意味着什么，就已经置身于移动互联网时代了。传播技 术的快速演进激发了人类的想象力、创造力，也提醒人们思索传播责任、行为边 界。切实增强版权意识、从严规范网络转载行为，谨慎握持手中的传播权、共同 营造清朗的网络环境，当是“互联网+”语境下，每一名现代公民的自觉。
《人民日报》（2015 年 04 月 27 日 04 版）
11.能度顺境方英雄 习骅
最近，电视专题片《永远在路上》吸引了无数眼球。人们晚上追看、白天热 议，而出现频率最高的词是“震撼”和“思考”。
将近四年以来，大批腐败分子的相继落马让人们感到解气、快慰。一旦单纯 的数字变成活生生的影像，过去光彩照人气场满满的大人物，如今对着观众涕泗 横流，真是“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”。强烈的反差撞击 人心，党中央刮骨疗毒的勇气和力量令人动容。
震惊最容易触发思考。曲终人散后，他们看似跟平常老头儿没什么两样，所 不同的是，平民尚有含饴弄孙之乐，他们却不能。作为罪人，他们不值得同情；
作为老年人，他们实在可悲。用自己的手毁了自己，并且捎上老婆孩子，这不是 疯了吗？
“疯狂”正是这些人的通病。古人说“亢龙有悔”“天欲其亡，必令其狂”， 讲的是同一个哲理。道理并不深奥，他们的智商更是不在常人之下，可为何如此 愚蠢，难道跟自己有仇？
有始无终、善始不善终，是他们走向毁灭的共同特点。许多落马者曾经是“草 根逆袭”的成功样本，付出和收获都多于常人。出身贫寒，有的缺衣少食，有的 很早失去至亲，上学读书都靠党和政府接济，但他们没有被生活打倒，而是咬紧 牙关挺了过来。曾为人民流过汗、立过功，在组织关怀培养下，位置不断提升， 人生渐入佳境，未来一片光明。
然而，与他们一路上扬的人生曲线相交叉的，还有一条不断下坠的暗线，两 者形成了一把锋利的剪刀。就像苏荣那样，开始尚能知止，后来出现一些小问题， 最终由量变达到质变。他们都很享受连按电梯都是“亲自”的恭维，和一言九鼎、 无所不能的权威感，脾气和胆子越来越大。什么人都敢交，什么话都敢说，多脏 的钱都敢拿。及至东窗事发，这才大梦初醒，哀叹最多的，除了懊恼，就是“人 生毁了”！
克服逆境不容易，度过顺境方英雄。自古以来，逆境成才备受尊崇，“艰难 困苦，玉汝于成”“梅花香自苦寒来”的故事最吸引人。其实，逆境奋斗有着不 得已的压力推动，要么咬紧牙关杀出一条血路，要么自生自灭湮没无闻，只要发 愤图强，不需要担心阴沟翻船。反倒是人在顺境，权力在握，要风得风要雨得雨， 有很多选项可供勾选，假如大脑发烫、意志力萎缩，“魔鬼”就会找上门来。
哲人说，“顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧”。“坚韧”是为了得到手 中所无，“节制”则是不滥用手中之物。两相比较，从某种程度上说，忍住诱惑 更考验人。
与拥堵的市区相比，行驶在一马平川的高速路上，临深履薄之心须臾不可无。
曾国藩当年一夜之间连升四级，却扛住了温柔的围猎，因为他知道“无缘无故” 的好处都是“钓饵”，最终会“得不偿失”。忘乎所以为所欲为，等于在高速路上 玩“大撒把”，当时越有“面子”，后来越跌份儿；当时有多放肆，结果就有多懊 悔，这是一条人生定律。
对于领导干部来说，有必要算一算“腐败成本”账，扪心自问腐败的生活有 什么意义。更应当懂得廉洁即富足，无愧即有福，为人民谋利益最快乐，善始善 终的人生最美好。
（2016.10.28）
12. 读懂长征的精神力量 辛士红
1975 年 10 月，身患癌症的周恩来，在做完最后一次手术后，让邓颖超找来 《长征组歌》的唱片，在熟悉的旋律中与病魔相搏。长征，就是以这样丰厚的典
藏和精神的光芒，给人以追忆、启迪和力量。
80 年前，我们党领导红军将一次危机四伏的被动撤退，变为一个开创革命
新局面的起点；将一段险象环生的艰难跋涉，变成一曲气壮山河的英雄史诗。如 果说长江是中华民族的自然摇篮，长城是中华民族的文明象征，那么长征则是中 华民族的精神丰碑。
“我们要铭记红军丰功伟绩，弘扬伟大长征精神”，透过习近平总书记这一 饱含深情的期许，我们应更加珍视长征的历史馈赠，更加坚定走好新长征路的时 代担当。长征精神展示了坚如磐石的理想信念、百折不挠的英雄气概、敢于胜利 的革命风范，“是我们党取之不竭的宝贵的精神资源，也是我们党之魂、军之魂、 民族之魂的最高体现。”
长征胜利属于中国，但长征精神已走向世界。80 多年来，不同国家、不同 职业、不同思维方式的人们，对长征的解读从未停止。有人感叹长征是“惊心动 魄的史诗”，有人认为“长征是中共党史上最壮丽的一页”，还有人拿长征比较， “汉尼拔的跨越阿尔卑斯山在‘历史的小剧院’中失掉了光彩，拿破仑自莫斯科 的撤退也只是灾难性的失败，而长征则是最后胜利的前奏曲”。
长征精神是用血与火熔铸的。强渡大渡河、飞夺泸定桥、血战独树镇……红 军官兵几乎平均每天一次遭遇战。徐向前在回忆百丈关大战时说：“附近的水田、 山丘、深沟，都成了敌我相搏的战场，杀声震野，尸骨错列，血流满地。指战员 子弹打光，就同敌人反复白刃格斗；身负重伤，仍坚持战斗，拉响手榴弹，与冲 上来的敌人同归于尽。”
长征精神是用生与死锻造的。4 支长征大军，出发时总人数为 20.6 万，沿 途补充兵力 1.7 万，到长征结束仅剩 5.7 万人。湘江战役，中央红军从出发时的 8.6 万人锐减为 3 万多人，担负后卫的红 34 师，原有 7000 余人仅剩下 90 多人。
无数个“军需处长”为了战友甘愿以命换命，无数红军官兵直到生命的最后一 刻，想的仍是所信仰的事业。
长征精神是用苦与乐冶炼的。聂荣臻元帅曾说：“碰到了困难，人们就想起 长征，想想长征，就感到没有克服不了的困难。”长征以战斗之频、河山之险、 给养之难、病疫之侵、霜雪之冷，考验着红军官兵的意志与耐力。然而，就是这 支每时每刻与死神打交道的队伍，休息时，有的读马列经典，有的表演《红军舞》， 有的用法语唱《马赛曲》、用俄语唱《国际歌》……到处洋溢着乐观、友爱和热 情，被斯诺称为“最幸福的中国人”。
当今中国，正处在由大向强的“关键一跃”，经济社会发展需要闯过一个个 “娄山关”“腊子口”。读懂、汲取长征精神，就应该经常检视自己可否拥有红军 爬雪山、过草地时的激情，可否坚定“革命理想高于天”的信念，可否保持“千 锤百炼不怕难”的韧劲。
远离长征的枪林弹雨，沐浴时代的杏花春雨，我们只有像红军那样闯关夺隘、 像红军那样心系人民、像红军那样紧密团结、像红军那样艰苦奋斗，才能在新长 征路上展现出强大的中国精神、凝聚起磅礴的中国力量。
《 人民日报 》（2016 年 09 月 26 日 04 版）
13.不做别人思想的“跑马场” 王艺锭
转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生 知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这
样的体验？如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别 人思想的“跑马场”。
信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元 观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选 甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞” 的数量，成了观点参考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转 发自同一个大 V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。
思考是一种能力，需要不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢 大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的 “认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考， 反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也， 没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。
技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼 尔·波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造 成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那 么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼 的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何 给自己的思想做一个加法？
实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面 对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满 足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于 囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化 阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识 转化为智慧；如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅 是否定肯定，而且要理解分析。
在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见 和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然 而，每个人却都可以成为一个思考者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也 应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣。叔本华说，经过自 己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。只有 保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。
“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太 多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼， 望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯 如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。
14. 匠心之道“守破离” 刘根生
一部《战争与和平》，草婴翻译了 6 年。他一生追求像原著一样的艺术标准， 翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打 磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，生前却自称 是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入 西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点，就是独具匠 心，终而造诣精深，成其大器。
匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，这样 讲成为一流工匠的“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法 谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。由此我们也可以引申为各行业的匠心之 道：守，以理想为基，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考 为底，无思考则无变化，无变化则始终是老样子，学而思才能“芳林新叶催陈叶”；
离，以创新为核，有非同寻常的构想，方能“人无我有，人有我强”。草婴、贺 友直等的艺术造诣，可说是对此的生动诠释。善于“守破离”，何愁不能有所创 造，有所成就？
守，意味着长久等待和超常吃苦。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果， 弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大 发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为 没意义的事坚持了 10 年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。
今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心 神。有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地， 乙地优惠又跑回乙地。心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到 极致？
破，意味着在突破和完善中超越。齐白石说：“学我者生，似我者死。”这是 要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安 于做“小某某”或“小小某某”。如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也 不会越过原有高度。没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。没有 最好，只有更好。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。扬前 人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。
离，意味着在颠覆成见中寻求新发现。当年，女科学家麦克林托克发现“跳 跃基因”。因其“离经叛道”，同行骂她疯了。多年后，其成果才得到承认，她也 因此获诺贝尔奖。“破”属于推陈出新，是横向进步；“离”属于颠覆性创新，是 纵向进步。历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”。多些颠覆性创新，才会有 一个又一个“山外山、峰有峰”。对新发现应先察而勿先骂，宽容“离经叛道”， 激励“异想天开”，为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。
“技可进乎道，艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓 越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。
（2016 年 07 月 26 日）
15. 别让速成毁了匠心 郭震海
在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能 培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等 等，也无不可以速成。
现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很多事情 确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们，有些时候“欲速则不达”，一味地 追求速成不是好事。正所谓“十月怀胎，一朝分娩”，事物的成长发展往往有其 规律，那些违背规律的速成，往往就会先天不足，无异于拔苗助长。一些以次充 好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质 量或成效，乃至以牺牲安全为代价，这样的速成就不仅无益，而且有害。
常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事
物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技 艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。
有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情。
盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次， 一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。这一丝不苟 的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精的精神，正是我们今天所倡导的“工 匠精神”。
“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”只有沉得下心，才能做出 经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35 年如一日，一心 专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08 毫米是高凤林 焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度 要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40 多年来兢兢业业、刻苦钻研，在 平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底， 他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差之 毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。
其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说， 行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。这颗匠心，不仅是对规 律的尊重，对创造的敬畏，更是一种一丝不苟、追求卓越的精神。养此匠心，则 会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的 定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。
“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。多少粗制滥造、速生 速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。唯养一颗匠心， 不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己、专注一事，方能有所成、有所立。
《人民日报》（ 2016 年 09 月 09 日 04 版）
16. 敬畏历史，就是捍卫良知 李浩燃
近日，备受关注的侮辱革命烈士邱少云案一审宣判，二被告被判决公开赔礼 道歉并赔偿精神损害抚慰金。消息传来，人们都说“痛快”。
“快”中有“痛”。现实中，总有一些人出于各种目的，或借解构历史的由 头、或假学术研究之名义，罔顾历史事实，任意剪裁素材，去臧否史实、编造故 事、扭曲是非。在他们眼中，历史似乎是个可以任由自己打扮的小姑娘，全然不 顾相关言行会混淆视听，给社会信息流注入杂质。
不仅以己度人，更以当下的条件“度”彼时的环境，这是历史虚无主义者的 一个突出病症。对红军长征的前因后果、具体情境认识模糊，却绞尽脑汁提出相 关行程不及二万五千里，妄称昼夜奔袭 120 公里的“飞夺泸定桥”被神化；对抗 日战争的历史全貌、文献史料梳理不精，却恶意贬低平型关大捷的战场功绩，肆 意质疑小学课文《狼牙山五壮士》“多处细节失实”；对抗美援朝的时代背景、 战争史实一知半解，却臆断黄继光无法以血肉之躯阻挡地堡枪眼，诋毁邱少云不 可能匍匐在烈火中一动不动……一寸山河一寸血，穿过历史的风烟，类似的贬损 何以对得起先烈先贤？
一些人涂抹事实、曲解史料，虽然表面上打着“解密历史”“还原真相”等 幌子，根本上还是难逃名、利二字。仔细推究，他们在价值观上一味利己，为沽 名钓誉而不惜歪曲真实、为追逐私利而不惜扰乱视听，于利己主义的死胡同兜兜
转转；在认识论上主观先行，人为割断实践与认识的联系、混淆真理与谬误的边 界，于主观主义的渊薮中不见天日；在方法论上轻率武断，只顾一点不及其余、 流于表象疏于本质，于形而上学的陷阱里漏洞百出。最终，也必然会遭人厌弃。
“灭人之国，必先去其史”。上世纪 80 年代，苏联国内受所谓“新思维”以 及国外敌对势力等影响，放任历史虚无主义横行流布，结果以卓娅、马特洛索夫、 奥列格等为代表的一批英雄人物被污名化，进而出现党史国史也被否定颠覆，最 终导致国家走向分崩离析。苏联殷鉴不远，其中的历史教训值得深思。历史集体 记忆堪称国家和民族的宝贵财富，往往“受益而不觉，失之则难存”。一个人如 果失去对过去的理性判断，注定是可悲的；一个民族如果失去对历史的敬意，则 更加难以直面未来。
葆有足够的温情与必要的敬畏，无疑是对待历史应有的一种姿态。对个体而 言，尽管大多数人都没有歪曲历史事件、丑化英雄人物的恶意，但随着社会价值 日益多元、传播技术日新月异，也应注意对极少数处心积虑者保持警惕，并自觉 抵制披着多种外衣的历史虚无主义现象。因为无论在历史事实、人类良知面前， 还是在国家和民族的整体利益面前，总有一些底线不能被击穿，总有一些雷池不 可被逾越。
“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊”。历史犹如一面镜子，映照 着人们认知过去、对待自我的态度，也照见了喧嚣背后的世道与人心。今天，中 华民族积蓄的能量已久，正在爆发出来去实现民族伟大复兴的中国梦，尤其需要 从历史中不断汲取前进的动能。尊重事实、心存敬畏，珍视岁月长河中凝结的“精 神珍珠”，向历史虚无主义大声说“不”，每个人才能成为负责任的现代公民。
《 人民日报 》（2016 年 09 月 22 日 04 版）
17.人生需要“顶住” 李秦卫
“打一分赚一分，我们一起顶住！”“我们有那种不服输的劲儿，不管怎么 着也得顶住！”“女排精神就是不放弃，能顶住！”……
中国女排在第三十一届奥运会上赢得中国代表团“分量最重”的一块金牌 后，女排教练员和运动员在接受采访时也送给我们一块沉甸甸的人生“金 牌”——人生需要“顶住”。
赛场是最高强度的比拼，是精神意志的较量。“顶住”，既是一种姿势表象， 也是一种内心观念。“顶住”，不是无可奈何的被动选择，更不是安于现状的消 极保守。对于人生而言，“顶住”，是一种态度，一种责任，是行稳致远的“压 舱石”和“发动机”。
“顶住”是执着，坚持不懈。人与人之间最小的差距是智商，最大的差距是 坚持。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，说的是成功的偶然性。然而，这 种“不费功夫”的偶然，却存在于“吾将上下而求索”“众里寻他千百度”“为 伊消得人憔悴”之中，是千辛万苦付出后的某种必然。世间事，除了岁月，没有 “不费功夫”就得来的好事。曹雪芹写《红楼梦》，“批阅十载，增删五次”“字 字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。国学大师钱穆“虽居乡僻，未尝敢一日废 学”，一生著书立说达 1700 万言，还探索出一套独特的治学方法和治学门径。
年复一年的“顶住”，最终才能积跬步以至千里。
“顶住”是毅力，坚忍不拔。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚 忍不拔之志”。前进路上，艰难困苦是“灭顶石”还是“垫脚石”，关键看能不
能“顶住”。爱迪生说，失败了一千次并不可怕，最起码我知道这一千次的努力 都是不可行的，于是我就会做出第一千零一次的努力。袁隆平培育出高产杂交稻， 屠呦呦提炼出青蒿素，说到底都是一个屡败屡试、愈挫愈奋、不断“顶住”的过 程。成功路上，不仅要看能否吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更灯火五更 鸡”的勤勉之苦，还得看能否受得了“衣带渐宽终不悔”的坚忍之苦。无数事实 证明，面对困难时选择“顶住”，一个个失败、挫折和困难，就会从“绊脚石” 变为砌筑人生进步的“垫脚石”。
“顶住”是定力，坚定不移。当年长征，尽管起初红军不知道战略转移何时 才能结束，不知道最终去往哪里，但大家坚信“只要跟党走，跟着抗日救国的理 想走，就会有前途”，坚信“不论我们自己能否到达胜利的彼岸，我们的旗帜一 定能达到”。正是因为对这一目标的坚定不移，才使“红军不怕远征难”，把二 万五千里的艰辛远征，化作了地球上最绚丽的红飘带。志行万里者，不中道而辍 足。马克思说，他能创立剩余价值学说，前后坚持 40 余年时间进行《资本论》 的研究撰写，关键是“目标始终如一”。凡事咬定一个目标，矢志不渝，必会凌 绝顶而览众山。
“世界上有一种鸟是关不住的，因为它们的每一片羽毛都沾满了太阳的光 辉！希望是一种坚持，使灵魂深处保有一片自由的天空，为相同的生命做出不同 的解释。”的确，全面建成小康社会的道路上，我们有转型的难题，有升级的压 力，但只要我们选择“顶住”，有锲而不舍、驰而不息的劲头，踏石留印、抓铁 有痕的态度，干在实处、走在前列的执着，就一定能让“关不住”的鸟儿，“羽 毛都沾满太阳的光辉”，始终飞翔在希望的田野上。
2016-08-25 人民日报评论
18.宽容失败与追求成功并不矛盾 胡宇齐
天底下最痛苦的事情，莫过于离冠军一步之遥，却又擦肩而过。这届奥运会 上，孙杨在 400 米自由泳中以 0.13 秒之差屈居亚军；吕小军与哈萨克斯坦选手 举重成绩相同，却因体重略重遗憾摘银；张彬彬在女子 50 米步枪三姿决赛中， 以 0.2 环之差位居第二……赛程已然过半，中国军团斩获的奖牌数，也少于前几 届同期。
赛事比拼激烈异常，有胜利的喜悦，就有失败的遗憾，但这并不代表失败不 可接受。当下的舆论场上，苛求成绩、气急败坏的少了，宽容理解、平和淡然的 多了。本国运动员失利，网友送上祝福，温言鼓励“尽力就好”；经历“无金日”， 观众表现理性，专注挖掘赛场闪光点；而若将视线从金牌上移开，花木兰、穆桂 英头盔等“中国元素”，赛场求婚等浪漫故事，无不丰富着奥运的色彩。对此， 有人欣喜：国人的“金牌情结”淡了，对失败更宽容了，是心态成熟的表现。有 人则忧心忡忡：这会否消解掉人们对成功的追求？
这些年，国人对奥运争金失利的看法，已悄然变化。循着历史的脉络，便会 发现，宽容失败的心态有其产生的必然性，它与追求成功并不矛盾。
还记得，1988 年汉城奥运会，“体操王子”李宁因发挥失误，无缘金牌。
赛后他对着镜头微微一笑，但观众情绪却被这一笑点燃了，不满与苛责如潮水般 向他涌去，有人说他丢了中国人的脸，更有甚者，直接邮寄刀片给他。
还记得，2008 年北京奥运会，“飞人”刘翔在预赛时因伤临场退赛，受到 了山呼海啸般的指责。四年后的伦敦奥运会，他旧伤复发，拖着伤腿蹦到终点，
吻别赛场，“骗子”“影帝”的谩骂汹涌而来。
而如今，2016 年里约奥运会，卫冕冠军孙杨在 1500 米自由泳预赛中，因感
冒成绩不佳，无缘决赛。网友们则表现出特别的理解和关爱：“像这种高手如林 的比赛，别说生病了，哪怕是身体没事但发挥不好，成绩都会落后。”
从为一块奖牌大悲大喜、患得患失，到胜固可喜、败亦泰然，这种国民心理 的变化植根于现实的深刻变迁。在曾经那些不被看好的年代，我们太需要金牌来 证明这个民族的能力。赢得金牌，不只是体育上的胜利，更被赋予了浓重的民族 情感寄托。而在夺得第一枚奥运金牌的 32 年后、成功举办奥运会的 8 年后，赛 场内外，中国都已经有更多的领域来证明自己。“东亚病夫”已成金牌大国，中 国的发展已成世界奇迹，这头已经醒来的东方巨狮，让她的国民拥有了越来越多 的自信和底气。今天的国人正在以更开放、更平和、更健康的心态宽容失败，展 现出一种愈发从容的大国气象。
宽容失败，并不是说宽容所有的失败，更不代表对成功无所追求。我们乐于 宽容的失败，是奋力拼搏之后依然可能会有的失误，是在追求更高、更快、更强 过程中难免遇见的挫折。凡被“宽容”者，多是各自领域的强者，他们被寄予了 厚望，而又未能实现目标。他们追梦过程中的奋斗、坚持、付出等等，已不负于 奥林匹克精神，已足够获得尊敬。而至于那些由于不思进取、不务正业等造成的 失败，则与此有本质区别。简而言之，宽容失败，不是不想赢，而是明白奋斗的 过程同样重要，而是我们输得起、等得起，也会赢得起。
宽容失败与追求成功是辩证统一的。只有对失败足够宽容，提供给运动员更 好的成长环境，他们才可能轻装上阵，冲击更好成绩。“超级丹”在近日的访谈 中表示，很多名将参加奥运发挥失常，正是因为给自己的包袱太大。确实，奥运 场上有太多意外存在，以此为唯一的评判标准不完全客观，压力过大只会起到反 作用。观众们需要帮助运动员卸下这过重的包袱，让他们在追求梦想的路上走得 更淡定一些。
一个国家，当她的人民获得了自然生成的大国心态时，才是真正的大国。追 求成功同时宽容失败的成熟心态，不应局限于奥运赛场上。世界是一个比奥运会 广阔得多、也复杂得多的舞台，我们需要以大国心态来保持定力、追求卓越，来 标定位置、展现自己，来成就更加精彩的中国故事。
（2016-08-17 人民日报评论）
19.山河激荡英雄气 新长征路上，让英雄气充盈神州大地，才能孕育出一个又一个英雄，才能续
写一篇又一篇传奇。
“中国人必须拥有自己的反导系统！”为了这口气，“反导尖兵”陈德明
26 年铸盾天疆，在荒凉大漠写下精彩人生；“绝不能再让洪水夺走乡亲们的 命！”刘景泰落水失踪了，但他的精神正筑成千里大堤；“飞行不仅是勇敢者的 事业，更是我的使命所系、价值所在！”为了这个使命，舰载机飞行员张超把 29 岁的青春化作了海天“飞鲨”……
这个夏天，山河激荡英雄气！媒体上，人们点赞英雄用信仰冶炼出来的气节、 气魄；交谈中，人们赞叹英雄用钢铁锻造出来的气概、气度。
“天地英雄气，千秋尚凛然。”在中华民族五千年代代相承的精神气息里， 英雄气始终汹涌澎湃。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是许身报国的英雄 气，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是自我牺牲的英雄气，“暮色苍茫看
劲松，乱云飞渡仍从容”是蔑视困难的英雄气。
而今，尽管价值多元，社会多样，但英雄气这个正向氛围的“最大公约数”
从未消减。《亮剑》连年热播，还不是它呼应着人们“遇到强敌，哪怕倒下也敢 于亮剑”的共鸣？阎肃那弦歌感人心的旋律常年激昂在大街小巷，还不是它振奋 着人们内心那潜伏的豪气？已是耄耋老人的抗战老兵在“9·3”阅兵中获得最 高敬意，还不是他们让众人感怀于当年那血战到底的英雄气？
英雄气激荡，国家有希望。新长征路上，让英雄气充盈神州大地，才能孕育 出一个又一个英雄，才能续写一篇又一篇传奇。
英雄气是胆气。俗话说，无勇气不英雄。男儿有胆气，仗剑走天涯。朝鲜战 场上，志愿军之所以能打败“联合国军”，一个重要原因就是志愿军尽管“钢” 少，但“气”足。小高岭战斗中，在连续击退敌人 8 次疯狂进攻后，阵地仅剩一 人，但他抱起 10 公斤重的炸药包冲进敌阵，与 40 多个敌人同归于尽。他叫杨根 思，在用生命信守“人在阵地在”誓言的同时，也把磅礴的英雄气刻在新中国的 年轮里，刻在后继者的心灵崖壁上。
英雄气是氧气。“中国核潜艇之父”黄旭华曾说，在研制我国第一艘核潜艇 遇到困难时，他想一下“核潜艇——一万年也要搞出来”的话，浑身就又充满了 力量。1950 年，“进藏先遣连”在平均海拔 5000 米的高原上喘不过气来时，连 长李狄三和大家想到“出兵西藏，解放西藏”的任务，就像吸了氧气一样充满力 量，再次迈上风雪路。哲人有言，“一心向着自己目标前进的人，整个世界都会 给他让路。”对目标坚定的人而言，英雄气就是氧气，英雄气就是动力。
英雄气是正气。英雄气是霸气而非匪气，是豪气而非邪气。英雄之所以为英 雄，首先在于其目标和动力正确。正所谓“高尚的目标用卑鄙的手段来实现，同 样不是高尚的行为”。古人云：“分虽严明而情贵周通”。只有让正气成为英雄 气的底色，威武而不私、勇毅而不俗、大公而不薄，才能绝恶弃俗，下自成蹊， 重情重义，上下服膺。
时势造英雄。在活力迸发的中国，踏着全面深化改革的鼓点，迎着越走越近 的复兴梦想，在“东风吹醒英雄梦，笑对青山万重天”的今天，我们不妨多“呼 吸一下英雄的气息”。
20.要争气不要斗气 徐文秀
人靠什么争气？不是靠嘴巴吹出来的，而是靠实际行动干出来的。
俗话说：“佛争一炷香，人争一口气。”从一定意义上讲，人活着就是为了 争一口气。有的人曾家境贫寒、出身低微，被人瞧不起、看不上，然而刻苦努力、 一路打拼，最终靠苦学苦干成就一番事业；有的人在学习、工作上曾落后于人， 事不遂愿，然而卧薪尝胆、奋发作为，结果弯道超车，令人刮目相看。
懂得争气、努力争气的人，血是热的，心是澎湃的，生命是年轻的，如破土 小草茁壮地生长，似破茧之蝶顽强地展翅，充满蓬勃向上的生机与活力。当年鲁 迅先生对笔下的阿 Q 是“哀其不幸，怒其不争”。俗言“可怜之人必有可恨之 处”，阿 Q 的“可恨之处”便是不争气。
人，应该争气、必须争气。人生一世，草木一秋。“雁过留声，人过留名。” 来到这个世上，大多数人都想踏踏实实做几件有意义的事，轰轰烈烈干几件争光 添彩“长脸儿”的事。“中国铁路之父”詹天佑，正是冲着有外国人称“能够修 筑铁路的中国工程师还没有出世”的挖苦，顶着重重压力，用不到 4 年的时间建
成了原计划 6 年完工的我国自主修建的第一条铁路——京张铁路；铁人王进喜 “宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”，为国分忧解难、为民族争光争气；
还有当年曾经让无数国人扬眉吐气的女排姑娘，以漂亮的“五连冠”打出了国 威，赢得了尊严，等等。这些早已成为我们“集体记忆”的故事，生动地诠释了 争气的意义和价值。
人靠什么争气？不是靠嘴巴吹出来的，而是靠实际行动干出来的。争气实际 上争的是志气和骨气，最终还得靠本事和本钱，靠实力和实干。越是在遭受挫折 的时候，越需要争气；越是在遭人歧视的时候，越需要争气；越是在受制于人的 时候，越需要争气。干出了成绩，取得了成功，就是最有力的争气。
真正懂得争气、学会争气的人，是不会也没必要去斗气的。斗气就是赌气、 撒气、怄气，往往你争我斗说气话、发脾气。或极尽讽刺挖苦之能事，贬损他人， 伤人面子又伤人里子；或互不相让，“顶”在那里“掰手腕”，非得争高低、论 输赢、决强弱；或图自己一时痛快，“撂挑子”“卸担子”，等等。“千里家书 只为墙，让他三尺又何妨！万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”赌气、撒气、 怄气，或许能解一时心头之气，实际上非但解决不了问题，反而伤身又伤心，伤 人又伤己。《三国演义》中诸葛亮“三气”周瑜，周瑜大叹“既生瑜何生亮”， 结果斗气而亡。眼下，一些人“路怒”开斗气车，也常常因一时之怒而酿成大祸， 教训惨重。斗气好比蜜蜂蜇人，“把整个生命拼在对人的一刺之中”。赌气堵的是 自己的路，斗气伤的是自家的命。人可以较真不可以较劲，可以红脸不可以翻脸， 斗气就是在较劲和翻脸。
争气是强者的阶梯，斗气是弱者的拐杖。要争气，不要斗气。
（2016-08-09 人民日报评论）