新建中学九年级（1）班：朱俊琴
世界上最远的距离，不是什么天涯海角，而是人与人之间的心理距离，更是人生中的生与死的距离。因为天涯海角能用数学知识计算出来，而心理距离是无法度量的，那生与死就属于两界了。朦胧诗“我觉得，你看我时很远，你看云时很近”，就是对前一种距离的最佳阐释；苏轼的“十年生死两茫茫”，即是对后一种距离的亲身体验和解读。而我只能用自身的体验来说一说。
生命只有一次，没有轮回，不能重复。但人的生命总是脆弱的，因为人生路上的陷阱太多，无形杀手也不少。有时候，往往一步之遥，此时还站在生之一界，稍不留神，抬起腿来，彼时就朝死之一极迈去。生死两界又是那样近啊！正如刚刚还骑着一辆摩托车呢，一会儿就听说出了车祸，车毁人亡了。
死之必然，生之偶然。可人类对偶然觉得是理所当然的，思考的也并不是很多。而对必然却想的太多。一是归咎于自然界的灾难，无法抗拒，那是大自然的规律。比如地震、火山、海啸、台风等。还有洪灾、旱灾、荒原等，人们却从未想过，这是大自然太娇宠人类惯了，人类肆意妄为的结果。二是人为的因素。比如谋财害命的、因矛盾而置人于死地的、发生交通事故而导致人身伤亡的等，都属这一类。其实这种因素都是我们自己造成的。我们却喜欢推脱责任，去寻找更次要的原因。探其原因很多，也有我们做的工作还不够，预防措施还不到位。平时留心不够，没有做到警小慎微。三是人类对生的美好愿望太多，并且还很执著。而对死的渲染却太可怕了，自然恋生而怕死。四是人们喜欢对第二种祸患寄寓的同情往往更俱多一些。所以生之喜悦，死之悲哀，即孟子说的：“生，亦我所欲；死，亦我所恶。”人类对待生与死的情感是不相同的。
我们的文化是没有宗教情结的，贪恋生，害怕死，也很自然。对新生命的降临说成添人加口，是喜形于色，呈欢迎态势的。对死也来一个送葬告别仪式。西方文化却不同，他们是相信上帝的。认为人类的生存过程就是一场受苦受难的过程，而认为死则是通往天堂的唯一途径。生时在人间承受灾难，死后就是到了天堂，所以他们面对生时总不如意，面对死时却很坦然、豁达。谈论死时眉飞色舞，从不忌讳，谈论生时愁眉苦脸，极不情愿。这也许也是对生与死的另一种思考吧！
生与死、有与无、存在与不存在，都是等同的。这是从哲学的层面上来思考这一问题的。让我们既无生之喜悦才无死之恐惧。亦即无大喜则无大悲。生与死、有与无、存在与不存在又是相对而言的。有时候，甚至有人还认为生不如死呢！这是从人生的层面上来思考的。我们何必在乎那么多东西呢，只要我们曾经认真地体验过人生就足够了，不后悔、不叹息自己拥有生命的那一时刻就行了。
我认为人生要做好两种准备，即拥有财富的准备和失去财富的准备。那人生就泰然自若、心安理得了，更会自然一点、达观一些。面对灾难、罪恶、惩罚不觉得又苦又累，面对幸福、善意、奖赏宠辱不惊。那还有什么样的苦难不能承受的，什么生、什么死不能超越呢？那生与死还有什么距离呢？