下面是小编为大家整理的2023年菊花读后感300字,菊花花语观后感通用（完整文档）,供大家参考。
写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。那么该如何才能够写好一篇观后感呢？这里我整理了一些优秀的观后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
菊花读后感300字 菊花花语观后感篇一这篇文章主要写了一个小男孩很穷，无人看管但是他却用辛辛苦苦讨来的二十美元给他已故的妈妈买了一束万寿菊。又在花中的卡片里写上了“献给我最亲爱的人，祝妈妈生日快乐”。我很佩服小男孩这种爱妈妈的精神，虽然小男孩的妈妈已经去世了，但小男孩依旧很爱他的妈妈，还记得妈妈的生日。和小男孩比起来，我的生活真是甜美极了——在父母的呵护下长大，能够吃好的穿好的，还能上学，是多么的幸福啊!而小男孩只能去上街乞讨，什么好吃的好穿的都没有，但他有一颗爱父母的心，而我们什么也不懂，也不知道疼爱自己的父母，每天只会衣来伸手，饭来张口，整天让父母操心。
我以后一定会好好孝敬父母，不再做人们眼里的“小公主”。
今天我读了一篇文章，文章的名字叫〈风雨中的菊花〉，我读了以后，深受感动。
午后的天灰蒙蒙的，没有一丝风。
我的情绪非常低调，我在公园慢慢的散步，这时候，传来一个声音“太太，行行好!”这声音吸引了我的注意，循声望去，我看见前面有一个衣衫褴褛的小男孩伸出鹰爪样的小黑手，尾随跟着一位贵妇人，贵妇人见甩不掉小男孩，于是就用严肃的口气说：“滚，这么小的孩子就会做生意!”小男孩听了，站住脚，满脸失望，这时候，小男孩又走到了我的旁边对我说：“先生可怜可怜我吧!我都已经3天没有吃饭了，给一美元也行，我最终还是给了他，他非常高兴的走了，一会儿，我走到了鲜花店，这时候，正好那个小男孩也走到了花店，于是，鲜花店的小姐就问：“你要什么?”小男孩说：“一束万寿菊!”小姐说：“一共二十美元!”于是，小男孩蹦蹦跳跳的走出了花店，我也买完了花，我坐上了车，这时，我看见了那个小男孩走到了一个公墓前，这时候，我的眼睛湿润了。
这个故事我明白了：可怜的小男孩宁可饿着肚子，也要在母亲的公墓上献上一束花，他的母亲生前一定很疼他。
读了一篇短文，名字叫《风雨中的菊花》，刚看了这个题目，我猜想一定是写赞美菊花不怕狂风暴雨的文章，看完后，我才知道这是写一个小男孩的。
作者在车站的广场发现了一个小乞丐，伸出黑乎乎的手向每一个路人讨钱，作者给了他一美元。在花店里，作者再一次遇到了小乞丐，他从破衣服里摸出一大把硬币，用20美元买了一束万寿菊，说是送给妈妈。外面下着雨，作者上了火车，在行驶的火车上，作者看到了小乞丐在风雨中手捧菊花，向一座公墓走去。原来，他买的花是要送给死去的妈妈。作者的眼前模糊了，我也差点流出了眼泪。20美元对小乞丐来说是一笔大数目，但和妈妈比起来，是微不足道的。再大的风雨也阻挡不了对妈妈的爱。小乞丐不就是菊花吗?承受着生活的磨难，坚强的生活，就像他手中的菊花，在风雨中怒放着。
想起自己，过着衣来伸手饭来张口的生活，有父母的疼爱，和小乞丐比起来，是多么的幸福。以后当我遇到挫折，碰到困难时，就想想风雨中的菊花。
菊花读后感300字 菊花花语观后感篇二菊花与刀是日本最具有象征意义的两件事物。“菊花”是日本皇室家徽，“刀”是武家文化的象征。菊花和刀的搭配在我们看来是一对矛盾体，但是日本人身上却拥有这样的矛盾物，有着矛盾的双重性格。甚至有人说，这是一个“精神分裂”的民族，生性黩武而又爱美、倨傲自尊而又彬彬有礼、顽固不化而又柔弱善变、驯服而又不愿意受人摆布、忠贞而又易于背叛、勇敢而又怯懦、保守而又十分欢迎新的生活方式。
我从日本人忠贞而又易于背叛的性格谈谈我对日本性格的感想，同时用自己鄙薄的见解用我们中国人的思想和进行日本人的思想进行比较。
书中谈到，“在战争中，日本军队里没有一支训练有素的救护队，没有一个由前线收容所、后方野战医院和远离战地的综合疗养院组成的医疗系统。”“日本人救治自己的同胞时，采取像对待损坏的物品一样的态度”。“某些危急情况下，那些住院的病人竟被简单地杀死了结”。在我们看来，日本人的做法是不道德，残忍的，是对生命的不敬重，我们应该尊重每一个为国家奋斗献身的勇士，坚决保全每一个士兵的生命，可是日本国民却不是这么想的，他们觉得受到这样子的对待也是理所当然的事，这样子是一件光荣和忠贞的事。他们和中国坚决要援救每一个士兵的思想大相径庭，是我们不能都理解的。
在对待战俘这个问题上，日本人认为“成了俘虏，那么他在日本就再也抬不起头来，他的名誉扫地。他再也无法同过去一样地生活了，他是一个死去的人”。一方面我们可以看出他们对国家的荣誉的爱戴，但是另一方面我们却无法理解成了俘虏，他们却选择死，也不愿意再生存，即使他们已经安全回到了国家里面。我们中国有些俗语：留得青山在不愁没柴烧。英雄不问出处。而且在我们看来，成了战俘，只要仍然忠于国家，依旧是一个英雄，但到了日本战俘却成为了耻辱，也许这就是他们所理解的忠贞和荣誉。我们无法理解他们就像他们对我们成了战俘还能抬得起头做人一样感到不可思议。
说到他们忠贞而又易于背叛的性格，对待战俘问题上，暂且说他们忠贞，但是一旦他们选择了叛变，他们也将是一个叛变比较彻底的人。书中提到“他们详细地把弹药库的位置、日本兵力配备情况告诉我们，并为我军写宣传稿，与我军轰炸机的驾驶员一起出航，为他们指点军事目标。”我们能够理解有些战俘在受不住诱惑时会发生叛变的行为，因为这在中国的历史上也并不缺乏，但是我们多少还是会对敌国关于暴露自己的国家的事有所保留，多少不像日本人那样暴露得那么全面，我们的心中多少还会残留一份爱国情怀。日本人好像不知道自己什么是应该说的什么是不应该说的，什么应该做什么不应该做。“他们这时就好像揭开了新的一页似的，虽然在新的一页上写的东西同过去写的截然不同，但他们却以同样忠实的态度实践自己新的人生”。在这个时候，日本人就不再像对待“战俘”问题上这样来对待自己的生命，这时生命对他们来说还是可贵的，活着并不是一件耻辱的事。
但是每一个民族它之所以拥有不同的性格，无论在别人看来是好还是坏，都是受到这个国家的风俗习惯和历史文化的影响，日本人即便拥有“菊花和刀”般的双重性格也是一样。
日本的文化受到中国文化和西方文化的影响，但是也存在着许多的不一样。日本建立了君主立宪制，但是和运动相对比较彻底的英国相比较来说，日本的制度中却保留了许多的封建色彩和军国主义色彩。日本是一个等级制度深严的国家，每个等级之间有一个长长的阶梯，无法跨越，日本人的等级体制从阶级上更是延伸到了家庭当中。这种等级的思想从小到大，从历史到现在都深深地烙印在日本国民的脑海中，从而影响着他们的性格。例如天皇的神圣不可侵犯，对天皇的忠义和绝对服从的思想到现在依旧影响日本人。军国主义的思想也是他们之所以好战的原因之一。